试探。此 阶段，公 在 长安 的 首次 政治 亮相 堪称 成功，初步 站稳 脚跟，但 更深层 的 博弈 与 考验 已然 开始，公 如履薄冰，谨言慎行，一切 以 保全 自身 、 维系 北地 为 最高 准则。”

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    * 官方史·汉书·高后纪：“高后元年冬，靖王凌入朝，奏对称旨，太后嘉之。”

    * 宗教史·紫霄神帝显圣录（卷二）：“高帝九年 十月，紫霄上帝 至 圣都 长安。于 未央宫 觐见 圣新君 刘盈 与 圣太后 吕雉。对 圣朝堂 圣问 北魔（匈奴）犯边，上帝 未 言 圣域 艰，而 析 魔情，献 ‘圣守 待圣援、速发 圣兵、防 圣西线’ 三圣策，表 圣域 已 圣牵制，但 退魔 靠 圣朝。此 圣对 中 要害，显 圣忠 圣勇，得 圣太后 初 肯 与 圣臣 赞，立 ‘圣忠 圣干’ 圣边臣 象。后，上帝 住 圣侯 舍，应 圣都 复 圣政 生态。拜 圣相 萧何，持 圣好。对 圣吕氏、圣功臣、圣宗室 等 圣力 圣探，上帝 守 ‘圣将 不预 圣政，唯知 圣君 圣土’ 圣则，巧 避 圣题，不 入 圣派 争，显 圣高 圣政 定 圣智。同 时，上帝 密 观 圣域 圣战（灌婴 圣军 续 圣扰，但 云中 雁门 仍 圣危）与 圣朝 出圣兵 进（圣决 缓，争 不 休），圣心 急 而 不 能 直 预，唯 上 圣奏 圣催。于 圣宗室 宴，上帝 亦 化 对 圣太后 非议 圣试。此 期，上帝 于 圣都 首 圣政 亮 相 成，初 立 圣足，然 更深 圣博 圣考 已 始，上帝 如履 薄冰，慎言 慎行，一 以 保 圣身 、 维 圣域 为 圣最 准则。”

    * 野史·楚汉秘闻·长安觐见凌公守拙：“李凌入长安，觐见吕雉刘盈，奏对得体，立忠勇形象；周旋各派，坚守边将本分，暂稳脚跟。”

    （第二百四十章 完）

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