他让一位时常心悸、手心发热的少年伸出手，按揉其手掌内侧，当拇指按到第四、五掌骨之间，靠近小指端的位置时，少年猛地一颤：“先生，这里好麻！像有小虫子在爬，顺着胳膊往上走！”
轩辕心中一动，这处穴位在古卷中似有记载，名为“少府”。“少”有微小之意，“府”为聚集之所，心为火脏，少府或许就是心经的火穴。他持续按揉片刻，少年原本急促的呼吸渐渐平稳，说胸口的闷热感消散了不少。
“记下来。”轩辕对雷公道，“少府——火穴，清心泻火，治心悸、手心热。”
找到木穴与火穴，仿佛打开了一扇大门。轩辕的劲头更足了，他带着弟子们，对照经络图，结合五行特性，开始系统寻找脾经的土穴、肺经的金穴、肾经的水穴。
寻找脾经的土穴时，他们费了些周折。脾属土，主运化，与饮食消化息息相关。轩辕推测，脾经的要穴或许在足部，因为“足太阴脾经起于足大趾内侧端”。他让一位常年消化不良、食后腹胀的老妪伸出脚，仔细按压大趾内侧。
当按到第一跖趾关节后下方的凹陷处时，老妪说有股暖流顺着小腿往上走，直达腹部，原本胀硬的肚子好像软了些。轩辕想起“太”有大之意，“白”对应土色（黄色在五色中属土，而此处皮肤相对浅淡，古人或以“白”代指土之沉稳），便将这穴位命名为“太白”，标注“土穴，健脾和胃”。
为了验证，他又让老妪连续三日来医庐，每日按揉太白穴一刻钟，同时配合食用小米粥。三日后，老妪笑盈盈地说：“先生，我现在吃饭香了，肚子也不胀了，昨晚还多吃了半碗粥呢！”
接下来是肺经的金穴。肺属金，主气司呼吸，轩辕推测其要穴可能在腕部，因为肺经“下循臂内上骨下廉，入寸口”，寸口正是腕部动脉处。他找到一位常年咳嗽、痰多的猎户，按压其腕横纹桡侧端，桡动脉搏动处的凹陷。
刚按下去，猎户就剧烈地咳嗽起来，咳出几口浓痰后，却长长舒了口气：“舒服！胸口好像不那么堵了，呼吸都顺了！”轩辕想起“太”有大之意，“渊”为深潭，肺如深渊，藏气其中，便命名为“太渊”，记为“金穴，润肺止咳，调畅气机”。
最后是肾经的水穴。肾属水，主藏精，肾经“起于足小趾之下，斜向足心”，轩辕便将目光投向足心。他让一位常年腰膝酸软、夜尿频繁的老者脱下鞋，用拇指按揉其足心凹陷处。
老者起初没什么感觉，按了片刻，一股温热感从足心蔓延至腰部，他忍不住感叹：“暖和！腰里像揣了个小暖炉，舒服得很！”轩辕想起“太”有大之意，“溪”为溪流，肾属水，如溪涧源源不断，便命名为“太溪”，定为“水穴，补肾益精，温养腰膝”。
五穴找到，轩辕并没有就此满足。他带着弟子们，在医庐后的空地上摆开几张案几，将经络图铺展在最中央，旁边放着分别标注“木、火、土、金、水”的陶罐，每个陶罐里都插着几根打磨光滑的骨针——这是他们仿照砭石针，用兽骨精心制作的，比石针更轻便，也更不易损伤皮肤。
“太冲属木，对应肝经，能疏肝解郁；少府属火，对应心经，能清心泻火；太白属土，对应脾经，能健脾和胃；太渊属金，对应肺经，能润肺止咳；太溪属水，对应肾经，能补肾益精。”轩辕指着图上的五个穴位，声音沉稳而有力，“这五穴，便是五行在经络上的枢纽，如同五方的关隘，守住它们，就能调畅五脏之气。”
雷公捧着记录的竹简，兴奋地说：“先生，我们是不是可以用骨针针刺这些穴位，代替部分草药？”
轩辕点头，目光却带着郑重：“针刺之法，看似简单，实则凶险。力道大小、刺入深浅，都有讲究。刺浅了，气不达；刺深了，恐伤脏腑。今日，我们先从最安全的太冲穴练起。”
他取过一根骨针，示范持针之法：“拇指在前，食指在后，捏住针尾，针尖要稳，如箭在弦上，不偏不倚。”说着，他在事先准备好的沙袋上练习刺入，骨针稳稳地扎入沙袋，深度恰到好处。
弟子们轮流上前练习，有的紧张得手发抖，骨针扎得歪歪扭扭；有的用力过猛，针身都快没入沙袋；还有的力度太轻，针尖刚碰到沙袋就歪了。轩辕一一纠正，耐心讲解：“刺太冲穴，需斜刺，角度与皮肤成四十五度，深度约半寸，太深恐伤骨，太浅则无效。”
练习了整整一日，弟子们才渐渐掌握了持针和刺入的要领。傍晚时分，那位曾被头痛折磨的妇人又来医庐，说下午头又有些隐隐作痛。轩辕看她神色，知是肝气又有些郁结，便对雷公说：“你来试试，用骨针刺太冲穴。”
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雷公顿时紧张起来，手心都冒出了汗。他深吸一口气，按照轩辕教的方法，先找准太冲穴的位置，用酒精棉擦拭消