首先，这些简体汉字与周遭流转的符文之间，究竟有着怎样千丝万缕的联系？是符文演化成了汉字，还是汉字本就源自这些古老符文？亦或是汉字演化出来了符文？二者之间，是否藏着跨越时空的传承密码？
然后，是谁将这部简体汉字书写的《方物志异》放在此处？难道真的是雷神前辈？可雷神乃是上古时期搅动天地的大能，怎会知晓后世才普及的简体汉字？这根本不合常理，除非…… 雷神的来历，本就超乎他的想象？
再者，雷神、火神凤、水神龙这三位上古赫赫有名的反骨仔，到底是哪个年代的存在？他们绝非寻常的灵兽或精灵，可若说是神只，又为何会有拆分神魂、遗留传承的举动？他们究竟是以何种形态存在于这天地之间？
最后，这三位大能当年拆分神魂、留下传承，是不是刻意隐瞒了什么？那些他们不愿被后人知晓的，又是什么样的惊天真相？是关乎他们自身的来历，关乎上古时期的隐秘纷争，还是关乎这天地的本质？亦或是…… 还有什么更可怕、更超出他所有认知的隐秘，被他们死死掩盖在岁月深处？
文渊僵坐在座椅上，目光死死盯着光屏上的简体汉字，脑海中一片轰鸣，无数个猜测与疑问撞在一起，让他几乎喘不过气，心底的震撼，早已远超初见水晶宫、知晓神魂拆分之时。
文渊指尖微颤，点开标有 “灵犀” 的文件夹，一段关于灵犀兽的文字赫然跃入眼帘：
灵犀兽
南极冰雪之地，有兽焉，名灵犀，亦号「踏云犀」。其状如鹿，皎洁胜雪，肩高四尺，通体凝月华霜色，夜泛幽蓝清辉。蹄若琢玉，行不践尘，离地三寸踏虚而行，故得踏云之名。
首生独角，非骨非玉，乃灵犀晶所化，螺旋中空，内有光络如江河脉络。静则温莹似初阳映雪，动则流光若星汉回转，可照心绪、通幽冥，感百兽悲喜，摄天地清愁。目如熔金，瞳似冰裂，视之可见彼者情愫浮彩：喜为鎏金，忧作沉碧，怒化赤焰，惧成灰雾。自额至脊生银纹，似水痕霜迹，共鸣时纹络昭昭，如河图洛书显于皮骨。
其异能有三：
一曰通感，角辉所及，生灵皆可心意相映，无声之言、无泪之泣尽化光影；
二曰共鸣，双犀相向开灵域三丈，域内生灵同尝甘苦，暂忘形骸之别；
三曰净浊，角芒澄狂乱之心，其角凝「晶泪」，可炼还魂丹，然千年仅凝一滴，得者甚稀。
居处习性
常栖南极灵脉纯澈之地，或匿冰潭映月处，或游雪原听风时，偶现于「念隙」—— 浮生梦境与现实交叠之狭间。不食五谷，独饮情愫余韵：朝露之恬、暮霭之思、松涛之寂、残棋之惘，故至情至性之地，或能窥其踪。
雄雌相逐，角纹渐生对称云雷图，终生不二；能驱萤火布星图，引冰精递尺素。唯心境澄明者得见：幼童不谙世故，隐士忘机山水，大悟之僧道。若与其目相对而无惧，角中必现此人毕生最深渴念。
秘闻
以诚心伴其甲子（六十年），人额生浅纹，可暂通草木之语，然需立血誓守山川灵枢，违者纹消目盲。其角偶脱碎晶，名「犀照石」，佩之可辨真伪言，然久佩则虚实难分，易溺幻境。
异变记载
一曰影犀，生于执念未销之冰雪寒地，角紫如烬，专食遗恨，能渡徘徊之魂；
一曰木犀，角生虬枝，与南极千年冰松同寿，通晓年轮所藏天地旧事。
赞曰
《稽圣堂笔记》有载：「灵犀一点，非在角，在心。此兽乃天地情魄所钟，聚则成形，散则化雾。非捕可获，非力能驯，唯至诚者，偶遇于冰雪清音间。」
文渊定了定神，逐字逐句将这段文字缓缓读罢，而后转过身，望向围拢在身后的众人。
室内一片寂静，众人皆是面露怔然，神色间交织着震惊与茫然 —— 震惊的是，这主控台内的文字晦涩难辨，文渊竟能这般轻易地读出来；而茫然的是，众人遍寻脑海，竟全然不知这 “南极冰雪之地”，究竟是何方天地。
而这一切，在文渊眼中却算不得什么。
他的心思早已凝在这段文字的种种矛盾之上，甚至心底笃定，这灵犀兽本就是绝无可能存在的生灵。只因在他的认知里，南极是世间最遥远、最酷寒、最干燥且风力最烈的大陆，荒寂无垠，从无居民生息，唯有周边海域生机勃发，繁衍着企鹅、海豹、海狮与各类鲸类罢了，何来这般灵秀奇异的瑞兽？
这时燕小九扫了圈众人，直愣愣开口：“谁晓得这南极冰雪之地是哪？”
文渊语气淡淡：“清月老家对面。”
“那还磨叽什么？走！” 燕小九说着转身就要往外冲。
文渊伸手一把拽住她，无奈道：“小姑奶奶，你就不会动动脑筋？就地球这个大圆球的的对面，是啥地方？有多远？”
“合着你故意往错了引我！看来是皮痒了是吧？” 燕小九