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第15章 属于平凡之人的伟大阴阳术(4/5)

少数人服务的规矩做不到的事,我芦屋道满做到了!我用我的方式做到了!”他时常在心中如此自豪地呐喊,胸膛因激动而起伏。

    然而,隐患的苗头,也很快如同雨后竹林里的笋苗,悄然浮现。闻名前来求学的普通人数量远超预期,很快挤满了他的破屋和小院。这些人资质普遍低下得可怜,绝大多数人连自己的名字都不会写,理解能力极其有限,对于需要精细操控精神和灵力的术法,学习起来更是困难重重。

    而道满自己本就是野路子出身,靠着惊人天赋、一股不服输的狠劲和运气才摸索至今。许多术法的底层原理、能量循环、禁忌反噬,他自己都是一知半解,甚至完全不懂,更谈不上用系统、严谨、循序渐进的方式去教导他人。他的知识体系本身就是破碎的、功利的、充满试验和冒险性质的。

    为了追求“实用”、“速成”,为了尽快看到“成效”来证明自己道路的正确,为了满足越来越多村民急切的需求,他不得不大幅压缩甚至完全跳过那些枯燥却至关重要的基础理论教诲和心性淬炼。他的教学变得极度功利化和碎片化,只专注于灌输那些“马上能用”、“看起来厉害”、“能吓跑妖怪”的招式。系统性的灵力修炼?没有!深奥的易理八卦?太复杂,跳过!修身养性、持心守正?那是什么?能当饭吃吗?

    有时遇到难以简化教授的术法,或是效果不佳时,他会绞尽脑汁,甚至不惜剑走偏锋,想出一些取巧的、便捷的、却可能暗藏巨大隐患的办法——

    比如,教导村民收集坟头夜露、老棺锈钉、甚至战场遗骨等容易获取却蕴含浓烈阴秽死气的东西,作为加强符咒瞬时威力的“催化剂”,却忽略了这些材料对使用者自身气血心性的长期侵蚀。 比如,大幅度简化甚至魔改咒语,只追求那几个关键音节能否快速引动外界力量(无论那力量性质如何),却完全忽略了正统咒语中用于安抚调和、避免反噬、保护施术者的完整仪轨和祷言。 再比如,偷偷传授一些借助愤怒、恐惧、怨恨等激烈负面情绪来短暂激发自身潜能、提升术法威力的小技巧,并美其名曰“心意够诚,力量就强”。

    “老师……这个咒语念完之后,总觉得心里发慌,手心冒冷汗,晚上还老是做噩梦,梦见……梦见好多黑影……”一个有几分敏感体质的年轻学徒,曾怯生生地、犹豫地向他反映。

    “怕什么!胆子这么小怎么行?”那时的道满,或许正忙于构思另一个更具攻击性的术式简化方案,或被其他学员的琐事缠身,不耐烦地挥挥手,甚至带着几分训斥的语气,“效果大不就行了?能干掉害人的妖怪,保护你的家人和粮食,才是顶顶要紧的!别学京都那些人,尽搞些虚头巴脑、装神弄鬼的繁文缛节!咱们播磨流,讲究的就是实在、好用!”

    他完全沉浸在自己所开创事业的初步“成功”和对未来的美好憧憬中,被村民们的感激和依赖所包围,丝毫没有意识到,这种只重术之“形”、忽视道之“本”,只追求力量的速成与实用、完全放弃心性引导与根基打磨的传授方式,就像是在一片流沙之上修筑堡垒,华丽的外表下,基础早已千疮百孔。他太急于证明自己,太渴望快速积累起足以撼动京都那座高塔的资本和声望,却在不知不觉间,为自己亲手开创的“播磨流”,掘下了一个深不见底的、通往黑暗深渊的陷阱。

    一些本就心术不正、或是因为家人被害而充满仇恨、或是单纯渴望不劳而获获取力量的人,敏锐地察觉到了这些术法中易于获取、难以约束且带有明显偏斜性质的破坏性力量,以及道满教学体系中存在的巨大漏洞。他们如饥似渴地只学习那些最具杀伤力、最诡异、最“高效”的部分,对那些少得可怜的、需要平和心境、导人向善的基础提醒则嗤之以鼻,甚至暗中嘲笑道满的“迂腐”和“天真”,认为他根本不懂如何真正“使用”这些力量。

    道满偶尔察觉某些学员心性不对,或是施展的术法带着令人不安的邪气,也会板起脸训斥几句,但往往收效甚微,对方表面唯唯诺诺,转身依旧故我。他太忙了,要指导的人太多,要“研发”的实用术法更多,还要应对周边村落闻讯而来的人。他内心深处甚至有一种天真的乐观和固执的信念:只要力量的初衷是为了“保护”,是为了对抗不公,是为了让弱者有自保之力,那么具体手段激烈一些、瑕疵一些,又有什么关系呢?总比毫无反抗之力、任人宰割要强!他相信“实用”可以解决一切问题。

    他并不知道,这些看似微小的妥协、这些急功近利的疏漏、这些被刻意忽略的警告,就像一颗颗被深埋于肥沃黑暗土壤中的毒种。在未来的岁月里,它们将会悄无声息地吸收着世间的负面情绪、欲望与仇恨的养分,破土而出,疯狂滋长,最终将他所开创的、本意为守护的“播磨流”,扭曲、拖拽向一个完全相反的方向,使其在许多知情者口中,变成了与“急功近利”、“邪异诡道”、“危险异端”、“心术不正”紧密相连的代名词。

    而此时的他,只是望着那些因为掌握了微弱力量而欢欣鼓舞、对他感恩戴德、奉若神明的村民,信心空前膨胀,只觉得前途一片光明,
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