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第十八章 谈话(2/4)

分为两种无信仰神祗和信仰神祗。这两个神祗中,无信仰神祗其实就相当于中国仙人一类,他们的力量来源于世界本源或者自身,于信徒的多少没有关系或者说信徒只是他们的一个棋子而已,而那些信仰神祗则不一样,信徒对于他们来说可以算得上是生死攸关的,可以用简单的一句话概括就是因信而生,因信而亡,意思就是这种神祗因为信仰才诞生,必然因为信仰而灭亡。”叶森的话,让王婧觉得很怪异,按照她从小接受的教育来说,当然是曾经那个政府的下的教育,认为神祗之类的东西是不存在的,那只不过是神话传说之类的东西,至于中国的仙人修士之类的则是可以接受的存在,因为他们并不是凭空而生的,是通过一系列的自身努力才获得了那些超自然的力量。现在叶森给她将什么神祗之类的存在,还说了一套来自小说和传说中的理论,这让王婧觉得叶森是不是在敷衍自己,可是看叶森样子好像并不是。于是王婧继续保持沉默,听叶森讲话。对于王婧没有任何的问题,实在是让叶森很受挫折,本来叶森以前在给别人解决问题的时候,很是享受那种老师和学生的提问回答的感觉,那是一种相当有成就感的事情,想到学生用崇拜的眼神四十五角仰望着自己,那种滋味太让人沉醉了。现在自己媳妇好像根本没有那种觉悟,好像是在听一个很普通的报告的样子,太打击人了,叶森还不能停下来罢工。于是叶森继续说道:“爷爷所说的能够让那些神祗不计后果出手的事情,那极有可能就是那件事情危及到那些信仰神祗的生存,结合王叔叔所说的什么一些东西,可以推测出来一点就是那件事情很有可能是人类的灵魂不在被神祗们所控制。”对于叶森得出这个结论,王婧觉得很是吃惊,他怎么能够想到这一点,父亲和叶爷爷所说的东西并不是很多,他为什么能够做出这样的推论呢?自己只能推测出那件事情很有可能是打破了人类传统的思想,让人类丧失了对神祗的信仰,而在叶森的这番话之后突然明白了并不是自己想的那么简单的,只有人类的灵魂不在受神祗的控制才有可能引出这些神祗们出手。作为一个医生,王婧学习的是来自西医的临床医学,后来有学习了在大灾变后形成的中西医结合的生物医学,不过无论是那种医学对于人体内是否有灵魂都没有明确的说明,因为拿不出证据来证明灵魂的存在,虽然在医学过程中可能会出现一些灵异的事情。叶森的灵魂之说,让王婧既相信又怀疑,相信在于王婧也看过一些关于神祗的神话小说之类的东西,知道人类的灵魂对于那些神祗来说确实是一样重要的东西,既是一种很好的原料也是神祗对信徒控制的重要手段,怀疑则在于王婧没有见过灵魂之类的东西。于是王婧在叶森说完自己的推论之后,说话了:“你怎么能够确定是有人掌握了可以让人类掌控自己灵魂的手段,而不是他们掌握了可以让人长生不死的手段呢?”叶森高兴啊,王婧终于问自己问题了,自己可以充分展示知识宅的魅力了,只见叶森喝了口饮料清了清嗓子说道:“这个问题很简单,如果是人类掌握了长生不死的手段的话,其实只不过是延长了自己的寿命,那么神祗们将获得一批活的时间更长的信徒,能够为他们提供更尝试时间的信仰之力,这样的技术并不会危及到神祗的存亡,反而因为人类不能掌握真正的长生不死让人类更加信仰神祗。”“你怎么知道人类不能掌握真正的呢个长生不死的技术,不要拿什么有生必有死的那套理论来糊弄我,也不要拿什么宗教理论试图说服我。”王婧说道。“好吧,那从人类的死亡说起来,人类的死亡除过各种意外疾病之类的东西,能引起人类死亡的最重要一个原因就是衰老,衰老的原因如果按照基因学方面的说法就是基因端粒被氧化磨损,其端粒磨损越多,细胞的寿命变短,人就衰老的越快,寿命越短,而如果想要长生的话,只需要研究出一种酶来保证端粒在细胞复制分裂的过程中不磨损,那么人的寿命就会变长,但是这只能只能保证人的寿命变长,并不能让人类脱离死亡的威胁,各种事故疾病更能让人感受到生命的脆弱,宿命论会更加广泛的流传,对于神祗的信仰更因此更加广泛的传播。”叶森说道。叶森的话,王婧想了一想还真是那么一回事,如果说人类真的掌握了什么可以让人长生的技术,衰老不在是对人类生命的威胁,各种意外和无法治愈的疾病就成了人类生命最大的威胁。就像是曾经流传很广的电影《死神来了》之中所描述的那样,死亡宿命论将会威胁在人类的头上,人类会把各种导致人类的死亡的原因归结于神祗的安排,会对科学技术产生怀疑,最终更多的人会投入到神祗的怀抱,成为神祗的信徒,不会影响到神祗的生存,那么叶爷爷所说的能够威胁到神祗存亡的事情,绝对就不是长生不老技术,就很有可能是是叶森所说的人类可以掌控自己灵魂的技术,只有人类掌控了自己的灵魂才不会再有死亡的威胁。“那么按你所说的是人类有了可以掌控自己灵魂的技术,那么又是什么技术呢?什么样的技术能够威胁到神祗的存亡呢?”王婧问道。很高兴王婧终于提问了,可是叶森却不知道该怎么回答了,因为他也不知道到底是什么技术能够让全人类都能摆脱神祗的控制,灵魂获得自由。叶森只好想了想说道:“具体
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