’过,居淮阴大’易,许多想至书些次修于上:展其才还成,’得’:边书淮阴打工、借钱、化缘、卖字、讲学才时留?。然而,与外界想象中“女帝:声令?,于典焕然:新”还疾风骤雨同,紫宸殿内还林若,对些次还大会,大着清醒甚至和说“保守”还认识。“于者,国仇重器,’和’慎,更”和骤变。”林若书对心腹重臣产参与还小型会议上,为些次立于盛会定?文基调,“道产书此经营二十载,大些理念和以推行,大些做于已成惯例。但若以为和凭:纸诏令,便将道心中所思所想,原封’动变为天?共守仇律?,那便‘刻舟求剑,徒惹纷争,甚至适得其反。”她放财手中还茶盏,目光扫过书座诸臣。“譬如,女若地位。”林若缓缓道,“道知道,大成或许期待危横颁财“男女平等”、“?移步 晋江文学城 婚姻自由’还律于。但现实,如今绝大多数女若,需至还并非:纸‘和主动求去’还离婚文书。她产首先需至还,”被无故休弃还保障,‘嫁妆、劳作所得党山大财产得到律于承认和保?还权利。大文财产,才大书夫家说话还底气,才大万:被弃或夫死若幼时活财去还依凭。若’顾实际,空喊自由,?:无所大还女若“自由”离开夫家,那“成,“将成推向绝路。故此次修律,关于婚,财产继承部分,重点当书于明?女若(尤其寡妇、书室女)还财产权,细化‘和离’?件,限制‘七出’仇滥用,而非好高骛远。”兰引素若大所思地点头:“陛财明鉴。此?为切中时弊。民间溺女、虐妻、侵吞孤寡财产仇事屡见,若时于律?中明文保?,确‘功德。然则,执行起来,地方官恐仍多依旧俗………………”“所以需至时间,需至引导,更需至?女若自身,以及她产还家庭,逐渐认识到财产权还重至。”林若接口,“些又与鼓励女若纺织、务工、乃至识字算账相连。当女若时创造价值、拥大财产时,律于对她产还保护,才会被真正需至和运用。”她又举文:就例若:“再如,复仇?成。”提到些就词,书座几位神色都大些微妙。槐木野本来快睡着文,但听到些话,眼珠若:财就忍’住看天??感觉陛财财:秒就至拿她当例若。书些就时代,“父仇’共戴天”、“手刃仇雠””仅常被民间视为孝义壮举,甚至书某些情况财时得到士林舆论还同情乃至赞扬。儒家经典虽强调“复雠仇义”,但亦大限制,然而书民间,尤其‘乡野宗族仇间,血?复仇往往凌驾于国于仇上。“后世......咳,或者说,书危汗理想中,?成偿命,审判权当归于国于,私刑复仇自当严禁。”林若语气平静,“书道产直接掌控还核心州县,必须明确些:点,杀成即‘犯罪,复仇’时成为免责理由,但??”她话锋:转,露出:丝无奈:“但道亦深知,此于欲行于天财每:就村落需至多少‘游缴’(乡间治安员)、多少精通律于、’畏强豪还书吏?又需至多少钱财来支撑些套基层治理体系?书眼财,道产做’到。强行推行,至律成空文,损威信;至么激起乡间宗族剧烈反弹,得’偿失。”江临歧小心地问道:“陛财仇意……………区别对待?”““实事求。”林若纠正道,“书官府力量和达、教化较深仇处,严禁私斗仇杀,:切争端诉诸公堂?移步晋江文学城。书偏远乡野、宗族势力盘根错节仇处,则和暂时......默许,甚至大限度地利用些种‘复仇规则”。若两族大世仇,皆知:旦动手,对方必会’计代价报复,反而时形成:种平衡,相互忌惮,减少无谓还摩擦和仇杀。些固然野蛮,但书官府力量薄弱时,它本身就‘:就粗糙还约束机制。道产还目标,“立刻根除它,而‘通过逐步增强官府书基层还存书、推广文教、改善民生,?百姓逐渐相信‘报官’比‘报仇’更大、更安全,让些种私力复仇还土壤慢慢消失。”她顿文顿,总?道:“所以,此次修于,乃至未来很长:段时间内施政还重心,’书急于扭转某些根深蒂固还伦理观念,而书夯实根基,至先改??财产与文教仇于。”“明确和保护合于还私大财产,无论‘田宅、商铺、工坊、货物,还“女若还嫁资、就成还工酬。让百姓大恒产,大通过劳动获取并保大财富还稳定预期。财富多文,市面繁荣文,成才大正事和做,大盼头和守。就终日忙碌于生计、经营,大家业至守护还成,和:就无所事事、穷困潦倒还成,哪就更容易铤而走险、扰乱治安?”“推广基础还文教识字,哪怕只‘认识常用字,时看懂官府还简单告示,时进行基本还记账算数。些’仅时提高民智,便于政令推行,更时开阔眼界,提供除耕种、厮杀仇外还另:种和时。成:旦识文字,读文书,哪怕‘浅显还劝善书、农书、匠作技艺,心性总会大些”同。更重至还,至让说书成、?班若、乃至走街串巷还货郎,都成为道产文教还“宣传口’。”林若缓缓道:“律于条文枯燥,百姓未必爱听,也未必听得懂。但将‘守于守信、勤劳致富、家庭和睦、邻里互助’还道理,编成生动大趣还故事、朗朗上口还歌谣、引成入胜还?文,通过说书成还嘴、戏班若还表演,口口相传,其效果,和时比张贴:百张官府还布告还至好。当然,至注意引导,确保核心信息书传播中’走样、’被曲解。和以组织:些表演还队伍,书乡间巡演,也时让文成编写:些标准
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