大军进抵荥阳，尚未扎营，斥候急报：司马昭残部挟魏帝曹奂退守河内，遣使联络鲜卑轲比能，欲借胡骑反扑。更有一支五千人马由旧将牛金统领，星夜奔袭许昌，图毁季汉屯粮重地。麋威闻讯不怒反笑：“司马家终究不死心，偏要以孤注一掷搏命。”当即传令：“命向宠固守许昌仓廪，调楼船营火弩手五百登城协防；另遣张星率轻骑八千，绕道嵩山小径，伏击牛金归路。务求全歼，不留一人北逃。”
是夜风雪愈烈，麋威独坐帐中，展阅各地军报。巴蜀方面，霍弋已克汉中，遣使安抚百姓，开仓赈济饥民；桓彝带伤巡视郡县，主持废除“口赋”苛税，万人空巷相迎。江东则传来喜讯：今年春耕提前半月展开，因曲辕犁与水车普及，垦田效率倍增，预计秋收可增粮三成。更有吴县女子书院学生联名上书，倡议设立“妇纺局”，以官助民资兴办丝织作坊，所得利润用于资助孤寡。
他提笔批曰：“允行。妇纺局初设五处，官出机具，民出劳力，收益七分归民，三分充义仓。另命工部绘制新式纺车图样，颁行诸郡。”写罢搁笔，忽觉帐外寂静异常。掀帘而出，见满营将士皆披甲执兵，立于风雪之中，无一人喧哗。一名老卒正用冻裂的手掌擦拭长矛，口中轻哼《鹿鸣》之诗。麋威心头一热，缓步上前，脱下身上狐裘，覆于其身。“尔等何故不眠？”他问。
老卒颤声道：“将军冒雪巡营，我等岂敢安卧？只愿多守一刻，便为前线多存一分力气。”周围士卒纷纷应和：“为主公效死，不惧寒苦！”“愿随大司马扫清奸佞，共见太平！”
麋威环视众将，声音沉稳却字字入骨：“你们不是为我一人而战，是为自己父母妻儿、子孙后代争一个不再流离失所的天下。今日踏过的每一寸土地，明日都将种下稻麦；今日挥出的每一刀一枪，都是在劈开黑暗，迎接光明。我不许你们白白牺牲，也不容敌人负隅顽抗到底??因为民心已归，天命所向，逆者终将覆灭！”
言毕，鼓声骤起，三军齐呼“汉室复兴”，声震四野，竟将空中雪花都震得回旋飘散。
初五清晨，张星捷报送至：八千轻骑于嵩山隘口设伏，待牛金军疲惫过岭时突袭，斩首四千余级，生擒牛金本人。审讯得知，司马昭确藏身于蓟城北郊，正纠集残兵与乌桓异族密谋南侵。麋威即令王平加强幽州防线，同时派细作混入鲜卑部落，散布“司马氏欲夺胡人牧场以养汉军”之谣，挑动轲比能与魏使决裂。
与此同时，洛阳方向传来惊人变局：王昶策动禁军哗变后，并未立即开城迎降，而是封锁消息，假称“南方贼寇将至”，召集百官议事于明光殿。当夜，他命亲信控制各门禁卫，将十余名忠于曹魏的尚书郎、侍中尽数软禁，另伪造诏书两道??一道宣称“魏帝禅位于贤”，一道则“恳请大司马麋威入主洛阳，共定社稷”。次日清晨，城门大开，王昶亲自捧玺绶出迎，跪于风雪之中。
廖淳率前锋三千入城，见街巷肃静，百姓闭户，唯府衙前陈设香案，烛火不熄。王昶叩首道：“老臣罪孽深重，曾助司马专权，致天下分裂。今幡然悔悟，愿以余生补过，请代天子献玺，迎仁主临朝。”麋威进城后，未入宫室，先赴太学旧址，召集洛阳儒生讲论《春秋》大义。他对众人言：“礼崩乐坏久矣，然道统未绝。今日复修太学，不限门第，凡通经术者皆可入学；另设‘经义科’于秋闱，取士以德行为先，文章次之。”
此举震动中原士林。当日午后，便有八十老儒联袂而来，献出私藏汉代典籍三十余卷，包括失传已久的《石经残碑》拓本。麋威亲授锦帛褒奖，并下令即刻组织抄录，送往建业刊印，供天下学子研读。
初八，王平自幽州送来密报：乌桓少主蹋顿之子果然反叛，攻占涿郡后宣布归附季汉，并愿率骑兵两万南下助战。但其内部仍有亲魏势力掣肘，需速派使者携重礼安抚。麋威当即命桓彝带伤前往，赐其“护羌校尉”印，许诺战后封侯，另拨粮两万石、铁器千具支援部众。又修书一封交由桓彝亲递：“今非奴役尔等为兵，乃是联合兄弟之邦，共逐暴政。待天下安定，尔族亦可自治其地，享太平之福。”
十日后，公孙度舰队完成辽西登陆。海军陆战队五千人奇袭魏军沿海据点，焚毁战船十二艘，夺取盐场三座。更令人振奋的是，在俘虏中发现一名自称“司马师之妹”的女子，原为司马昭安置于辽东的人质，因不堪虐待逃出营地，主动投诚。经查验身份属实，麋威下令厚待，遣医诊治，并亲笔修书一封转交司马师：“汝妹幸存，乃天意也。望你安心治蜀，莫忧家人。季汉所行，非复仇之道，乃宽仁之政。”
二月初