徐庶仰观良久，抚须而叹：“昔周公营洛邑，有凤鸣岐山之兆；今主公入建业，紫气东来三千里，岂非天命所归？”
麋威却神色如常，只淡淡道：“天命无凭，唯在民心。若百姓安居，则我便是承天应人；若黎庶流离，则纵有万般异象，也不过虚妄。”
话虽如此，然自是日起，江南六郡望风景从。会稽太守遣使献印绶，豫章豪族自发组织乡勇助防，丹阳山越诸部亦遣长老出山归附，愿纳赋税、服徭役，永为汉民。更有江东儒生数十人联名上书，请立学宫、兴科举、正礼乐，以复先汉旧制。
麋威一一准奏，并命徐庶主持设立“建业书院”，广召天下贤才讲学论政，不限门第，不论南北。又颁《安民十六条》，明令废除孙吴苛法，减免赋税三年，释放奴婢，赈济孤寡，严禁军士扰民，违者斩首示众。
一时间，市井安宁，商旅复通，舟车络绎于江河之间，稻麦遍植于原野之上。昔日因战乱逃亡江北的百姓，纷纷扶老携幼返乡，沿途皆得官府接济，每户赐粮两石、布一匹、农具一副，另授荒田二十亩，五年免租。
五月十五，司马师奉命巡视吴郡各县，归来后入见麋威，神情振奋：“启禀主公，沿途所见，百姓无不感念德政。有老农泣言：‘吾家三代为兵，父死于合肥，兄亡于濡须，今终得解甲归田，耕读传家，此生无憾矣！’更有多地自发立碑，题曰‘汉恩碑’，记述我军入境以来种种善政。”
麋威听罢，默然片刻，方道：“他们不是为我立碑，是为自己重获生路而庆。记住，治国之道，不在征伐，在养民；不在威名，在仁心。”
正说话间，霍弋快步入帐，抱拳禀报：“启禀将军！辽东急信至??公孙渊旧部校尉公孙度率海船十二艘、士卒三千余人，已抵朐县外海！其自称奉主公昔日檄文号召，愿率部归汉，组建‘海东军团’，听候调遣！”
麋威眼中精光顿现：“终于来了！”
徐庶亦喜道：“主公此前遣细作北上联络辽东流亡势力，散布‘季汉欲兴海路，收复失土’之议，本意试探人心，未料竟真有人响应。此乃天助我也！”
麋威当即下令：“命向宠速备粮草器械，迎接公孙度部登陆休整。另派司马师为使，持节北上，宣我诏命：凡辽东、带方、乐浪之地汉民遗族，皆可来投，编入海东军团，授田授职，永享安泰！”
三日后，公孙度率众登岸。此人年约四旬，身披玄甲，眉目刚毅，乃公孙康之孙，自幼随父流亡海外，习骑射、通水战，素有雄志。他见麋威亲迎于城外，不禁热泪盈眶，跪地叩首：“末将世代守边，虽隔沧海，未敢忘汉！今见旌旗复起，如见故国重生，愿效死力，再振辽东！”
麋威亲自扶起，郑重道：“你非来投我，而是归来。辽东本为汉土，带方、乐浪皆属幽州，百年离乱，非民之过，乃权臣弃地所致。今日你率众归来，不仅是将士归营，更是国土重光！”
遂封公孙度为“宁远将军”，领海东军团都督，驻守朐县，专司海上防务与东夷联络。同时命工匠加紧修造大型楼船，训练水手，筹备跨海远征，目标直指倭国邪马台、高句丽南境，意图打通东方海贸通道，切断曹魏与东北诸族联系。
六月初，江南全面推行新政。各地设“里学”一所，由退伍老兵或本地秀才任教，教授《孝经》《论语》及算术、农桑常识，七岁以上孩童皆可入学，女子亦不限。每月初一，郡守亲临巡视，考核教学成效，优者赏帛，劣者罢免。
又设“义仓”于各县，由民间富户捐粮，官府监管，专用于灾年赈济。麋威亲题匾额：“积小善而成大德，存一粟以救万民。”
与此同时，军事部署亦紧锣密鼓展开。王平、句扶率骑兵主力回师下邳，以防曹魏残余势力反扑中原；霍弋留镇太湖，统摄吴越水陆军务；文钦则接管长江水师，沿江设哨卡十八处，严密监控上游荆州与下游沿海动向。
而最令人瞩目的，是麋威对降将的任用政策。
臧舜虽败被擒，然因其忠勇可嘉，麋威不仅未加诛戮，反而赦其罪，授其为“屯田都尉”，命其率领五千降卒赴丹阳山区开垦荒地，修建水利。臧舜初时不信，以为诈术，待见麋威亲往工地视察，与士卒同饮粗粥、共挑土石，方真正折服，涕泣道：“我本魏将，负恩背义，本当万死。将军不杀反用，待我如子，若再怀二心，天地不容！”
自此尽心竭力，仅三月便引水成渠，灌溉良田三千顷，百姓呼其为“臧公渠”。
至于司马允，自加入虎贲营后，从普通士卒做起，每日操练最苦，作战最勇。在攻取京口之战中，他率先登岸，身中三箭仍不下火线，最终夺下敌军?望塔，立下首功。战后评功，麋威亲自