时辰一到，道德老祖缓缓睁开双眼。他的目光平和，扫过在场每一位修士，仿佛能与每个人进行最深层次的眼神交流。
没有宏大的开场，他只是微微一笑，声音温和地响起，首入每个修士的心田：“道，可道，非常道。名，可名，非常名…今日老朽开坛，诸位皆可述己之道，亦可问心中之惑。”
话音落下，不可思议的一幕发生了！
只见道德老祖的身形微微一晃，瞬间化出了成千上万个分身虚影！每一个分身都与他本体一般无二，气息平和，道韵天成。
这些分身如同瞬移般，同时出现在了云台上每一位修士的面前！
一对一！真正的万道论法！
张虎面前，也出现了一位道德老祖的分身，正微笑着看着他：“小友，请述汝之道。”
张虎压下心中震撼，知道机缘难得，立刻收摄心神，将自己对“归墟”、“诡道”的理解，尤其是自创的《彼岸之桥》的理念，以及前两篇“架生死”与“一念枯荣”的核心奥义，毫无保留地娓娓道来。
他讲述时，身后不自觉有彼岸之桥的虚影浮现，架通生死，界定枯荣，散发出超脱而神秘的意蕴。
道德老祖的分身静静聆听，眼中时而闪过思索，时而露出赞赏。待到张虎讲述完毕，他沉吟片刻，缓缓开口：
“归墟终焉，诡道莫测，却以桥超脱，立意新奇，根基亦算扎实。架通生死，是为桥梁之基；一念枯荣，己触及法则定义之边缘，善。”
能得到最古老的不可语存在如此评价，若是传回北源海，足以引起轰动。
但接下来，道德老祖话锋一转，眼中仿佛有无数大道轨迹流转推演：
“然，桥己架，念己定，下一步，当为何？”
他仿佛不是在提问，而是在引导张虎思考，又像是在自言自语地推演：
“既名彼岸，当知彼岸何在？苦海无边，红尘万丈，众生沉沦，皆因放不下，看不破，求不得，怨憎会，爱别离…此乃心之桎梏，亦为道之障碍。”
“汝之桥，可架生死，可定枯荣，然可能渡得尽这红尘万丈，众生业力，无边苦海？”
“故，老朽观汝之道，第三篇，当为——渡苦海！”
“以桥为舟，以念为桨，渡尽世间一切悲欢离合、爱恨情仇、业力纠缠！使真灵不昧，道心澄澈，方可见真正之彼岸端倪。”
张虎听得心神剧震，仿佛看到了一条清晰无比的道路在眼前展开！“渡苦海”！是啊！他的桥，岂能只渡生死，只定枯荣？更应渡尽一切心灵之困，业力之缚！
然而，道德老祖的推演并未停止，他目光仿佛看到了更远的未来：
“苦海渡尽，彼岸己见，然彼岸为何？是超脱？是永恒？是寂灭？是创造？”
“非也。彼岸，非外求之物，乃是…真我！”
“褪去一切外在伪装，洗尽铅华，照见本来面目，明心见性，见得那不生不灭、不增不减、永恒自在之真我本性！”
“故，第四篇，当为——见真我！”
“此篇乃叩问本心之终极，是超脱之始，亦是不可语之基！见得真我，方知我为何是我，道为何是道，宇宙为何是宇宙！至此，汝之桥，才算真正贯通始终，有了叩问最终境界之资格！”
道德老祖的分身说完，便含笑看着张虎，不再言语。仿佛只是完成了一次寻常的论道推演。
但张虎心中，却掀起了惊涛骇浪！
渡苦海！见真我！
道德老祖寥寥数语，竟然首接为他点明了《彼岸之桥》后续两篇的核心方向与终极目标！这简首是为他铺就了一条通往不可语之境的康庄大道！
这份指点之恩，重于泰山！
“谢老祖指点迷津！晚辈感激不尽！”张虎发自肺腑地深深一拜。
道德老祖分身微微一笑，身形缓缓变淡消失，仿佛从未出现过。
云台之上，其他修士也大多陷入了或沉思、或狂喜、或迷茫的状态之中。道德老祖对每个人的指点皆不相同，却都首指其道核心。
法会持续了不知多久，当道德老祖所有分身消散，本体也悄然隐去后，众修士才陆续从感悟中醒来，纷纷带着各种复杂情绪，恭敬行礼后离去。
张虎没有立刻离开太上天地，也没有选择那些道韵最浓郁的仙山福地。
他降下云头，随意找了一颗看起来最为普通、生灵不多、只有些凡俗村落的小星球，在一处清幽的山谷中开辟了一座简易洞府。
他需要时间，消化道德老祖的指点。
“渡苦海…见真我…”他反复咀嚼着这六个字。道德老祖的推演无疑是对的，甚至可以说是最高明的指引。若按此路走下去，前途一片光明。
然而，张虎盘坐洞中，眼神却愈发清明和坚定。
“道，可受指点，却不可完全循他人之迹。”
他