紧接着是南侧的赤红火剑，悬在右肩，剑格处的火焰纹章似有火星溅出，落在青砖上却不燃分毫。
西侧木剑泛着苍绿，李为舟指尖木行灵机拂过，木剑便如被春风牵引，慢悠悠旋落，悬在他左腰，剑身垂于左腿。
北侧水剑通体莹蓝，剑刃如凝结的冰，李为舟引动水行灵机时，剑身上竟滚过一层细浪般的光泽，随后化作一道流泉般的弧线坠下，悬在右腰，剑身垂于右腿。
最后是土剑，色如老玉，剑身厚重如丘。李为舟沉息引动土行灵机，那剑便带着沉闷的“咚”声落定，悬在他正后方，脊椎大龙侧。剑身上的山纹与大殿地砖的纹路隐隐相扣，仿佛与整座殿宇连在了一处。
一时间，五剑似乎活了过来一般，环绕着李为舟旋转起来。
李为舟将自身五行灵气不断的送入五把神剑内，五剑吞食不止。
但是，渐渐的，他觉得好像有点不对。
金剑吞了金气，剑身在他眼前轻颤两下就远离。
火剑叼着火气抖出点火星，只吃不动。
木剑正含着木气打晃，水剑卷着水气雾气蒸腾。
土剑吞了土气，剑身山纹鼓了鼓，李为舟想唤它近前，它却“咚”地往旁挪了寸。
灵气被啃得干干净净，五剑依旧绕着他转，半分亲近没有。
李为舟气笑了：这五个狗儿子，光吃不认爹是吧？
还真是天生和他相配。
这五把剑，应该就是传说中的极品灵器了。
师娘田茹的长春剑是上品灵器，师姐的尘砚和他手中的昆吾，都是中品灵器。
司徒晴月等人手中的，也都是中品灵器。
五行宗只有陶希行，有一把炽翎剑，据陶玲儿说是极品灵器，但连她也很少见。
看样子，剑身内是有传说中的器灵？
但陶玲儿说，即便是极品灵器，器灵也是没有自己意识的，只靠本能，辅助剑主施展绝学。
然而依旧能让神剑威力暴涨一大截。
只是，这就更让人生气了。
这几把破剑的本能，竟然都瞧不上他这个灵元境的大能？
呵。
李为舟冷笑一声，识海中小剑虚影忽地散发出一阵剑意来，他要让这五个孽畜见识见识，谁才是真正的剑中之祖！
果然，随着一股极强剑意袭来，五把原本活跃淘气的灵剑，瞬间凝固。
就像是小白兔看到了一头史前暴龙正对着它们张开血盆大口一般，瑟瑟发抖。
李为舟冷笑一声道：“现在知道本座的厉害了？”
再将五行灵气度入，五柄剑僵直的没有反应，小剑虚影顿时暴怒，五道剑影瞬间刺出，李为舟能感觉到五色宝剑的绝望和哀求，他心意一动，小剑虚影停下威压，随后五柄宝剑立刻吞下五行之气。
然而让李为舟想不到的是，紧接着，五把宝剑不仅没有再贪吃他的灵气，反而各自涌出好大一团灵机，顺着他的指尖倒灌而回，与气海灵元相融的瞬间，整座大殿的地砖突然亮起！
原本不起眼的青砖上，竟还藏着无数暗纹，金纹成网，木纹成藤，水纹成河，火纹成纹，土纹成山。
五道纹路以五剑为引，在殿内交织成巨大的五行阵图，殿柱上的雕龙仿佛活了过来，吞吐着五色灵光。
李为舟怔怔的感受着五剑传回的神念，心中对祖师五岳真君佩服的五体投地。
老登就是老登，对于宗门大阵的后手，是一招接着一招啊。
估计也是预料到后世子孙会祸起萧墙，所以对大阵的掌控权，一层套着一层。
连已经执掌阵盘的李为舟都没想到，这里竟然还有如此布置。
太阴了。
如果同时有两个身怀均等五行灵机者，同时执掌了阵盘。
那么谁能执掌五剑，谁才是五行宗真正的衣钵继承者，谁才能真正的执掌五行大阵。
五岳真君毕生所学，都在这五把剑上。
而毕生心血，则在这座五行大阵上。
若不能执掌五剑，那么如陶希行、田茹等，只能用五行大阵来防，来镇压，却不能攻伐。
唯有执掌了五行剑，才能以大阵为根基，发出媲美仙灵境强者的攻伐之力。
为何一定只有灵元境才能执掌？
因为只有以灵元境全身的功力为杠杆，才能勉强撬动大阵，发出最强一击。
若以灵动期强为之，吸成人干，都发不出来。
他试着抬了抬左手，金剑便随心意微微倾斜，殿内金纹立刻收紧，空气都变得锋锐如刀。
心念再转，五色宝剑竟在阵图中缓缓合而为一，变成一把五彩神剑，剑威之盛，让李为舟有种拿捏不起的感觉……
这本就不是灵元境该干的事，甚至连灵神境都难