却说邵雍究天人之际通古今之变，虽未褪凡体，可心中自有乾坤，欲出游四方而寻道。而在邵雍拜辞曹空不久后。红衣仙女降临此间，与曹空言说八仙之事，且言有劫气临世，而这也是八仙的成道之机。...张果和闻言，将手中花篮往地上轻轻一顿，篮中几朵野菊却忽地舒展绽放，花瓣上凝着露珠，在山风里微微颤动，仿佛活物一般。他抬手抹了把额角并不存在的汗，咧嘴一笑，露出一口白牙：“真君莫急，黎山老母倒没托我捎句话——不是大事，却也非小事。”曹骧静立阶前，青衫微拂，眸光沉静如古井映月。他不催，亦不问，只等张果和自己说下去。张果和见状，倒也不卖关子，挠了挠后脑勺，声音略低了些：“老母说，近百年来，西牛贺洲南陲有座‘断骨岭’，原是荒芜死地，三十年前忽有一株白骨藤破土而生，初时细若游丝，如今已盘绕三峰、绵延百里，藤蔓所过之处，草木枯槁，鸟兽绝迹，连山神土地皆不敢近。更奇的是，那藤上每逢朔望，便结出一枚‘骨铃’，风过则鸣，声如婴啼，闻者心神动摇，三日不醒；若听满七响，魂魄即被勾入藤心，化作养分，助其再长一尺。”他顿了顿，目光扫过山腰间那株正迎风摇曳的紫芝，又收回来看向曹骧：“老母推演天机，此藤非妖非魔，亦非天罚所降，实乃‘人间执念’所凝之秽——昔年安史之乱余波未尽，断骨岭一带曾为唐军与叛军血战之地，尸骸填壑，白骨成林。后来虽经僧道超度、百姓掩埋，可那些未得昭雪的冤魂、不得归乡的游子、含恨而终的妇孺，临死前最后一口怨气、最后一声悲呼、最后一滴血泪，竟未散于天地，反被地脉阴煞裹挟，沉入岩髓深处，年复一年，郁结不化……终成此孽。”曹骧眉峰微蹙，指尖无意识捻起一片飘落的枫叶，叶脉清晰如掌纹。他未言语，只将那片叶子置于掌心，轻轻一吹——叶未飞，却见一道极淡的青气自叶脉中浮出，蜿蜒升腾，竟在半空凝成半幅残图：断骨岭山势嶙峋，白骨藤如巨蟒缠峰，藤心深处，隐约可见一座石龛，龛中供奉一尊泥塑小像，像身斑驳，唯双眼以朱砂点就，幽幽泛光。“这是……”张果和瞳孔一缩。“地脉显象。”曹骧声音平缓，“藤未生前，怨气已伏；藤既成形，反成容器。那石龛，是当地人建的‘招魂祠’，供的却是无名无姓的‘千人冢主’。朱砂点睛，本为引魂归位，可人心既浊，香火既杂，反成了锁魂之钉、饲怨之灶。”张果和怔住，半晌才咂舌：“难怪老母说，此事不能单靠雷部劈、火部焚，更不可由地府勾、天庭敕——劈了藤，怨气四溢，百里成墟；焚了藤，烈焰焚心，反激怨魂暴走；勾魂则地府阴司尚缺此等‘无籍之怨’的册簿；敕令又无名无姓无籍贯，天条难附，玉敕难落……这当真是个烫手山芋。”曹骧颔首，目光投向远处云海翻涌之处：“所以黎山老母不遣土地山神，不调天兵雷将，只托你来隐雾山——因八仙之中，唯铁拐李通药理、晓生死；何仙姑擅净秽、能涤阴；蓝采精药君之道，善化浊为清；钟离权炼丹千年，最知‘以毒攻毒’之妙；韩湘子箫音可安魂定魄；曹空权掌律令，可正阴阳秩序；小金乌纯阳炽烈，专克阴祟；而你张果和……”他话音微顿，唇角微扬：“你随赤脚大仙修的是‘颠倒阴阳、错乱生死’之术，能令枯木逢春，亦可使活水成冰；能唱破乾坤，亦可笑裂幽冥。断骨岭之怨，不在形，而在‘序’之崩坏——生者不葬，死者不归，忠奸不分，善恶不辨，连时间都忘了流转。要解此局，须有人先入此‘乱序’之中，以疯破疯，以狂镇狂，以不守规矩者，重立规矩。”张果和眨眨眼，忽地哈哈大笑，笑声惊起山雀无数：“真君这话，听着怎么比老母还像黎山门下？不过……”他猛地收声，眼神陡然清明锐利，哪还有半分醉态，“我懂了。老母要的不是除藤，是‘接续’——接续那被斩断的因果线，接续那被遗忘的姓名，接续那被风干的泪水。”曹骧点头，袖袍轻拂，山风骤然转柔，卷起两片落叶，在空中缓缓相叠，叶脉竟悄然相连，如血脉贯通。“不错。白骨藤是果，断骨岭是根，而人间未完的公道，才是种下此根的土壤。”他缓步下阶，足不沾尘，“你既来了，便不必回黎山复命。隐雾山中，有处‘忘忧崖’，崖下有泉，名曰‘溯流’，饮之可暂返心神至执念最深之时。你可去坐三日，待心与藤同频，再入断骨岭。”张果和肃然拱手：“领命。”曹骧却摆手：“非是命令，是邀约。八仙之数将满，而补全八仙，并非凑齐八人便可——须得八人各携一道‘人间之息’而来：铁拐李携‘医者仁心’，何仙姑携‘女子刚烈’，蓝采携‘匠人痴念’，钟离权携‘老兵忠骨’，韩湘子携‘书生傲气’，曹空权携‘律法森严’，小金乌携‘少年赤诚’……而你张果和，须携‘市井烟火’而来。”“市井烟火？”张果和一愣。“对。”曹骧目视远方，声音渐沉，“断骨岭下，尚有三个村落未曾迁走。村中老人记得战前炊烟，记得邻家阿婆腌的酸梅，记得孩童追着纸鸢跑过麦田。这些记忆太轻，轻得载不动刀兵，可也太重，重得压垮了所有‘该忘’的借口。你要做的，不是超度，是唤醒——唤醒他们记得自己是谁，记得自己活过，记得自己值得被记住。”张果和久久未言，良久，才低头看着自己那只
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