“总想着去说服那些刀口舔血的顽固家伙，却忘记了，最需要希望与庇护的，其实是那些挣扎求生的底层众生！”
大巫们立刻调整了传教的策略。
不再去修士门前浪费口舌，而是将目光转向了罗浮山脉周边。
那些依附于各个小势力生存的凡人聚居地。
他们甚至借鉴了魔道顺应人性的思路。
采取了恩威并施的方法：
一方面，他们展现神迹，为村庄治愈肆虐的瘟疫，为干旱的土地降下甘霖，施展恩德。
另一方面。
对于那些顽固抵抗、甚至公然亵渎信仰的恶徒。
则降下神罚，让他们在恐惧中明白神只的威严。
渐渐地，神系也成功建立起来。
尊吴天为至高无上的冥主，是统御万物终末的唯一真神。
而他们八位大巫，则根据自身所长，分别对应死亡与终结的不同权能。
自号为八大死神。
教义的核心思想十分明确。
‘万物终将归墟，苍生终有一死，唯有信仰冥主，方能在死后得到安息与超脱’。
这套理论对于饱受乱世之苦、生命脆弱如草芥的凡人而言。
具有极强的吸引力。
加上大巫们本就曾执掌过洪荒地府的部分权柄，对于处理这类事务驾轻就熟。
很快便在凡俗世界中打开了局面。
信仰的网络，如同一张无形的蛛网，悄无声息地蔓延开来。
这种自下而上的传播方式，低调而深入。
如同春雨润物，暂时并未引起灵界上层势力的过多注意。
与香火神道在凡俗中艰难扎根的境况形成对比。
玄黄、玉虚、诛仙三位魔主在罗浮山推行魔道。
其过程顺利得超乎想象。
灵界的环境，本就是一片为了杀戮与掠夺而存在的土壤。
这里的修士自踏上修行之路起。
所接受的理念便是夺取他人的一切来成就自身。
所谓的生存法则，就是将弱者的血肉与道果化为自己晋升的阶梯。
魔道的功法体系。
特别是那些能够快速提升修为、通过吞噬他人来弥补自身损耗的霸道法门。
几乎是为灵界的修士量身定制。
他们的行事准则与思维模式，早已在无意识中贴近了魔道的内核。
所欠缺的。
仅仅是一套能将这种行为系统化、高效化的理论与功法。
如今。
三位魔主带来了经过无数岁月演化的正统魔道传承。
对于那些在修行瓶颈上停滞了千百年的修士而言，这无异于天降甘霖。
当一个卡在大罗金仙初阶数万年的修士，按照魔道功法指引，将一名宿敌炼化。
并亲身感受到对方的法则感悟与精纯元气融入自身。
使修为在短短数日内便有了松动的迹象。
他之前所修持的任何道法都被瞬间抛到了九霄云外。
这种立竿见影的实力增长，比任何言语都更具说服力。
消息一经传开。
罗浮山内部的修士们便纷纷转投魔道门下。
放弃了过去缓慢的吐纳与参悟，转而将目光投向了身边的同门与山外的猎物。
修炼魔功之后。
修士们身上散发的气息变得暴戾而强大，实力的提升速度清晰可见。
短短数十年间。
魔道的势力就在罗浮山内部急剧扩张。
甚至由于内部资源不足以支撑如此多魔修的消耗，这股力量开始不受控制地向着山脉之外的区域渗透。
三位魔主对此乐见其成。
他们享受着门徒数量日益增多所带来的气运反馈。
开始真正以魔道宗主的身份自居，建立起了森严的等级与残酷的门规。
俨然有了在此界开宗立派、成就一番基业的气象。
然而。
魔道侵略性的本质决定了它的发展必然伴随着冲突。
这种以掠夺为核心的新兴道统。
其迅猛的崛起很快便打破了罗浮山周边区域原有的势力平衡。
引起了其他宗门的警觉。
附近一个名为青崖洞的宗门，其外出巡山的弟子队伍无故失踪。
宗门长老师徒追查之下，只在现场发现了被吸干了所有精气神与法则本源的干尸。
以及一丝从未见过的、充满毁灭与堕落气息的魔气。
很快，就引起了很多势力的注意。
开始调查魔道。
罗浮山。
杨眉将外界的种种反应详尽地汇报给吴天，言语间不无忧虑。
“尊主，魔道发展势头太快，已经引起了许多大能的注意。”