将既得之，尤需善驭之法，驭将非束其手足、夺其权柄，使将畏首畏尾、难展其才；亦非纵其骄横、任其妄为，使将目无军纪、祸乱军心，关键在“授权以信、约束以纪、督导以严、体恤以情”四者并行、缺一不可。授权以信，即授其守边御敌之全权，明确其职责范围，凡军中调度、防务布设、战机决断等事，皆听其便宜处置，不遥制、不掣肘、不干预，使其能放开手脚、展其谋略，若事事请示、处处受限，则将难尽其才、军难尽其用；约束以纪，即定其行事之规、立其履职之限，明确军令如山、法不容情，严禁将领骄奢淫逸、克扣军资、擅自调兵，使其不敢骄奢、不敢懈怠、不敢越轨，始终在军纪框架内履职；督导以严，即定期派官校核查其履职之效、治军之严、守边之实，每季度巡查一次营寨防务、士卒训练、粮草储备，若有疏漏则及时纠偏、若有懈怠则严加斥责、若有过失则依规惩处，使其勤其职、尽其责、不松劲；体恤以情，即念其戍边之苦、忧其履职之难，士卒有难则与将共解，将领有困则全力相扶，有功则速赏不拖、有过则明罚不徇，逢年过节遣人慰问其家眷，将领伤病则亲往探视，使其感君恩、念帅情，尽心履职、无有二心，愿为守边御寇效死力。
任将之限，在量才而用、因地而任，适才适岗、人地相和，不可大材小用、屈其所长，亦不可小材大用、勉为其难，否则轻则埋没人才、重则误国误民。吾观麾下诸将，各有其长、各有其短，皆需按需授职、因岗任人：勇而无谋者，悍不畏死、冲锋陷阵有余，运筹帷幄、统御全军不足，可令其为先锋、领死士，陷敌阵、拔敌寨、冲敌锋，不可令其为大将、镇重镇，否则必致调度失当、战事失利；智而无勇者，谋深计远、料敌如神有余，临阵御敌、奋勇争先不足，可令其为谋主、掌军策，定计策、析敌情、划部署，辅佐大将行事，不可令其临阵督战、独当一面，否则必致士卒畏战、阵脚动摇；德才兼备、勇智双全者，既能运筹帷幄、决胜千里，又能身先士卒、奋勇杀敌，方可令其守重镇、统大军，镇一方之安危、御千里之边患。北疆诸隘，或险或平、或冲或缓，阳和口、居庸关等冲要之地，乃狄鞑入寇之必经之路，敌骑常大举来犯，必遣德才勇智兼备者镇守；而诸如黑松林、落马坡等偏僻小隘，敌多为小股袭扰，遣勇而有谋者率少量士卒戍守即可，如此方能人尽其才、地尽其险、岗尽其责，边备无虞、御敌有术。
统兵之纪，乃驭兵之核心、治军之根本，无纪之兵，纵为锐卒，亦如脱缰野马、难以为用；有纪之兵，虽为弱旅，亦可凝为一体、成其战力。《吴子》有云“令行禁止，其众可使”，此言至理，吾戍边多年，深知军纪严明，则士卒畏服、军心凝聚、战力倍增；军纪松弛，则士卒骄纵、军心涣散、不战自溃。故吾定统兵四纪，严令全军恪守：一曰令出必行，凡军令下达，无论贵贱、不分亲疏，无论将校士卒、不分旧部新卒，皆需即刻执行，不循私情、不打折扣、不找借口，若有拖延推诿者，按军法严惩；二曰禁出必止，凡军中禁令，如临阵畏缩、擅自退军、克扣粮饷、私藏军械、通敌叛国等，皆需严格恪守，不宥权贵、不徇旧部、不宽小节，若有触犯者，一律严惩不贷；三曰赏罚必明，有功者即时行赏，有过者即时行罚，赏不拖延、不滥施，罚不徇私、不姑息，使士卒明是非、知荣辱；四曰上下必和，将爱士卒、体恤其苦，士卒敬将、遵从其令，不分尊卑、同心同德，军中无欺凌之事、无离心之举。此四纪，乃治军之纲、驭兵之要，凡违纪者，无论职位高低、资历深浅，必按军法严惩，绝不姑息迁就。
令行禁止，非仅靠严刑峻法、高压震慑，更在将领以身作则、率先垂范。将为全军之表率、士卒之楷模，将若遵纪守法、身先士卒、廉洁奉公，则士卒自然上行下效、不敢违逆；将若骄奢淫逸、违令徇私、苛待士卒，则士卒必离心离德、军纪难存，纵有严刑峻法，亦难服众。昔年吾麾下一小校，乃吾同乡旧部，自幼相识，随吾戍边多年，然在一次抵御狄鞑袭扰之役中，临阵畏缩不前、擅自退军，致我军阵脚大乱、数名士卒阵亡，虽其再三跪地请罪、左右将领亦为其求情，吾亦按军法处斩，传首诸营，全军震动，自此士卒无敢违令者。反之，吾每戍边隘，必与士卒同甘共苦、不分尊卑，寒则同衣、饥则同食、渴则同饮，士卒冒雪巡逻，吾必亲自巡查慰问；士卒伤病，吾必亲往探视、亲送汤药、亲嘱照料；士卒阵亡，吾必亲为敛葬、亲立墓碑、亲慰家属，为其解决家眷生计之难。如此，将领以身作则、率先垂范，士卒自然敬畏信服，令行禁止、不令而从，虽无严苛责罚，亦能军纪严明、军心凝聚。
信赏必罚，乃凝聚军心之关键、驭兵之核心要术，亦为治军守边之根本准则。士卒效命疆场，抛头颅、洒热血，图的是功名爵位、求的是家眷安稳，若赏不及时则士不劝、罚不公正则士不服，赏罚不明则军心涣散、战力瓦解。吾治军多年，始终恪守“信赏必罚”四字准则，从未有过半分懈怠、半分徇私。有功者，无论贵贱、不分亲疏，无论将校还是普通士卒，即时行赏，或赏