磨的麦粉赶来，麦香顺着长街漫出数里。

    张老妪把裹在棉絮里的热麦饼放在墓前，饼上印着半朵麦花，是她照着当年谢渊教的样子绣的：“谢大人，您护我们活过乱世，如今太平年的热饼，您可得尝尝。”王汉子抓了把新麦撒在坟头，麦粒落在新土上，发出细碎的声响：“麦长起来了，疆土也守住了，您安心。”秦飞与杨武身着朝服，执幡引棺，身后是玄夜卫将士、宣府边军与自发前来的百姓，队伍从忠烈祠一直排到西市——当年的刑场旧址，已立起“忠魂昭雪”的汉白玉碑，碑前的石台上，常年摆着百姓送来的麦饼与新麦。

    卷尾语

    古之忠魂，多困于冤屈，而谢渊之魂，幸于民心。他血溅刑场时，百姓以目光为网，兜住他不散的执念；他魂羁往生台时，黎民以哭喊为灯，照彻他蒙尘的忠勇。秦飞之腰牌、杨武之牌位，是忠烈精神的传承；坟前之麦苗、碑上之包浆，是民心为证的丰碑。所谓昭雪，从来不是一纸诏书的迟来，而是百姓心头的秤，称得出忠奸；是后继者手中的刀，斩得尽奸佞。往生台的雾终会散，奈何桥的水终会流，唯有刻在民心的“忠肃”二字，如宣府卫的寒星，如豫北田的麦芒，在岁月里永远明亮——这便是，忠魂最好的归处。

    hai