清朝初期，罗教三祖南下传道，这三祖分别姓翁、钱、潘，其中“翁安呼为大房，钱安呼为二房，潘安呼为三房”。
翁庵与钱庵共称为老安，潘庵一系称为新安，新安与老安之下又各分小帮开堂收徒。
青帮的龙头棍，最初也是来自罗教的习俗。
罗教传道漕帮时，漕帮众人将供奉罗祖的头船名为老堂船，并在老堂船上设木棍一根，名为神棍，奉祀罗祖之人名老官。
到清朝中后期，习惯了城市生活的青帮子弟，放弃了漕帮的水上买卖和罗教祭祀的宗教属性，转而以师徒兄弟相称，而走私贸易这条线，也让青帮内部有一套独特的春典暗语。
北方的江湖人因此，也将青帮内部独特的黑话和唇典统称为南春或是青话，以示其与北方的唇典和黑话并不通用。
到了纸醉金迷的清末民初，青帮也愈发的发展壮大，成了依托南方诸多城市码头上混生活的综合性大型帮派，成员不再局限于地痞、青皮和走私贩子，反而因为融入了市井生活，将触手伸进了三教九流之中。
可以说，就连当年青帮的‘肉中钉，眼中刺’旗丁地保，都已被青帮彻底收纳，更不用说其他走江湖，拜码头的江湖人，随着青帮的势力愈发膨胀，到了近些年，就连一些满清的官员及其门宦子弟，也因为涉足江湖是非，纷纷的加入其中以求庇护。
到了这个时候，青帮便完全不再是原本的水手职业工会，而是成为了一种江湖身份的认同，一种“自己人”的保障。
可以说，在江浙地区，青帮俨然已经成了南方江湖最大的龙头，成了各地吃江湖饭的争先加入的香堂。
所谓拜香堂，立规矩，偏偏这规矩二字，就是乱世之中江湖人彼此最大的依靠，也是他们走江湖时，能寻求到的第一层庇护。
所以，哪怕是强如杨猛这种过江龙，一旦触及到青帮五老的切身利益时，也不得不按照青帮的规矩来行事。
金盆洗手，可绝非只是简单说说，在武林，在江湖，这都是一件非常隆重的退隐仪式。
混江湖的，一旦公开举行金盆洗手仪式，并在当日了结所有来寻仇的仇家，那么从这一天起，他便不再是江湖人，江湖上的各种规矩，也不能强加于他的身上。
身处乱世，无论是身为武门中人，还是江湖大豪，即便是武力强绝一世，也不能轻易的破坏传承了百多年的规矩。
这些江湖和帮派的规矩，虽然听着花样百出，有的阴狠、有的残忍，甚至有的还违背了人性，但有这些规矩束缚着江湖人的同时，却也给这纷乱的江湖留下了一定的底线，可以让江湖人及其亲眷，在大多时候得以受到规矩的庇护，避免受到伤害。
所以，杨猛今日怎么都不能率兵强行进入，一来，会引起法租界的强烈反弹，对陈其美的统治产生反噬，二来，则一定会引发青帮与红楼的街头巷战，甚至可能引发大规模的城市暴动和枪战。
杨猛自己虽然无所畏惧，但在没有了沪军强势镇压的优势后，一旦双方正式开战，不仅上海滩会瞬间大乱，就连中情局和红楼这些嫡系，也可能会在对手无所不用其极的手段中，出现不小的伤亡。
所以，杨猛宁愿依靠自身的实力，来闯一闯青帮五老设下的五关六将。
事实上，若非杨猛来时便报上了名头，让青帮五老实在有些投鼠忌器，否则依照他们混迹江湖大半生的阴狠脾性，恐怕早就在这公寓楼内安排大量枪手伺候了。
这座公寓楼，一共有六层，乃是寓公张，也就是五老之一哑狗张国鹏名下的资产，位于复兴中路1333号，是上海滩有名的神秘的豪华住宅。
金色和黑色结合的奇妙外观，加上露台的弧线和一件件精美的装饰，都呈现出明显的巴洛克风格，又融合了中国传统建筑的风水设计，让这座公寓拥有着鹤立鸡群的独特气质，所以，又被老上海们称为‘黑金公寓’！
自从陈其美坐上了青帮龙头以后，青帮五老为求自保，索性合五为一，将手底下的精兵强将纷纷调至这两三条街道里，并以黑金公寓作为了大本营。
所以，杨猛这个闯五关，斗六将可不仅仅是拳脚决斗那么简单。
而是要按照青帮五老出的题目，依照三国演义中关二爷护嫂寻兄的路子，一人‘千里’走单骑，连续闯过五道关卡，同时进行六次无限制的比武斗将。
依照江湖的规矩，这种武比是既分胜负，也分生死。
当然，因为闯关者是杨猛，想来五老那边一定不会分生死，而是利用他们的规则优势，在闯关时无限增加难度，在比武之前则会特意提出点到为止。
直至目前，还没有一个人敢于正面与杨猛做生死挑战。
毕竟以暗刃剑圣的名声，为了斩破虚空将生死置之度外的幕府剑圣，都生生被杨猛以降魔杵