“冬儿姐姐要跳舞了！”
“我还是第一次见到冬儿姐姐，要是能欣赏到她的舞姿，这辈子也算是值了。”
“大家都别说话，安静点，安静！”
现场瞬间安静下来，他们都屏气凝神，不再发出任何声响。
冬儿迈着轻盈的步伐，缓缓走进草地，右手慢慢抬起，摆出兰花指的姿势，仿佛手指上正捏着什么珍贵之物，凝视了十几秒后，才轻轻放下手，悠悠吟道：“花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。”
这是唐代女诗人薛涛所作的《别李郎中》。“花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉”这句诗，生动地描绘出女子对亡夫的深切思念，以及对未来感到迷茫的不确定感，淋漓尽致地表达了她在失去伴侣后的孤独无依，和对往昔岁月的深深回忆。此时的三公主竹寒淑独白这首诗词，倾诉着对豆宝的思念，同时也流露出对自己未来方向的迷茫与思索。
大家刚刚沉浸在冬儿曼妙的舞姿和凄凉的歌声所营造的悲伤氛围中，表演却突然结束了。都满脸不舍，意犹未尽，却又无可奈何，只能用如雷般停不下来的掌声，来表达他们内心复杂的感受。
不知过了多久，冬儿才抬手示意，让现场渐渐安静下来：“小女子刚刚有些失态，还望各位公子多多谅解。不知有哪位公子愿意上台展示才艺，如果有公子的才艺能够打动三位姐姐的芳心，三位姐姐或许会为大家舞一曲作为回礼。”
冬儿这番话，再次将现场气氛推向高潮！原本大家还觉得冬儿的表演时间太短，仅仅两句诗就结束了。但现在只要等下自己的表演能感动三位花魁，三位花魁就会一一为大家献上表演。现场的鬼修们一个个摩拳擦掌，迫不及待地想要立刻到草地上展示一段才艺。
就在这时，公子音突然开口挑衅道：“润慈，敢不敢来一段？”
润慈不屑地瞅了一眼公子音，冷冷说道：“没兴趣！”
“你一个秀才，不可能连唱歌跳舞都不会吧。要是这都不会，那你可就太没用了。”公子音一边说着，一边已经站到了草地上。
公子音拿出一块白色面具，盯着它发了十几秒呆，这才缓缓戴上面具，跳起了古怪的舞蹈。他的舞姿犹如一只在森林中逃避追捕的精灵，灵动而诡异。一边跳，一边时而欢笑，时而歌唱，身体时而扭曲成怪异的角度，时而又像突然失去控制般倒下。但无论动作多么奇特，他的舞蹈都充满了一种别样的韵味，同时口中吟唱道：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
这首《虞美人·春花秋月何时了》乃是五代十国时期，南唐末代君主李煜在国家灭亡后所作。
随着他的表演结束，一阵阵热烈的掌声响起来！公子音摘下面具，向四周抱了抱拳，目光挑衅地看向润慈。
大家顺着公子音的目光，也都看向润慈。
润慈见状，缓缓起身，走向公子音，平静地说道：“表演得不错！”
公子音嘴角微微上扬，露出一丝得意的笑容：“别到时候丢人现眼。”
“哼！”润慈身为一个秀才，心中对家国情怀满怀壮志，一腔热血无处挥洒。他是一个民族情结极重的人，生前最大的目标就是苦读诗书，考取功名，唯一的抱负便是造福一方百姓。然而可悲的是，当时朝廷腐败，官员之间相互庇护，像润慈这样的穷秀才，根本拿不出任何钱财去贿赂主考官，因此他一次次名落孙山。最后一次，他在归来的途中，看到百姓的生活愈发艰苦，回到自己一贫如洗的寒舍后，抑郁而终。
舞蹈，本就是情感的释放，是心灵的沟通桥梁，人们通过不同的动作来宣泄内心的压抑，表达自己的情感。舞蹈通常也是营造欢乐气氛的最佳方式，可润慈的舞蹈中却尽是悲欢离合，画面比公子音的舞蹈更加凄凉。或许是因为公子音戴了面具，让人无法看到他的表情，但润慈的悲伤却毫无保留地展现在众人面前。
突然，润慈舞风一变，整个人变得激情澎湃，大声吟诵道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“为天地立心”，天地本无心，而人有心，此心乃是心怀家国天下之心；“为生民立命”，就是要以人民为中心，坚持人民至上、以民为本，人的责任在于建立人类长久的道德性命，以延续人类在宇宙中的生生不息；“为往圣继绝学”，即继承并发扬光大圣人们的文化思想，实现对天地万物的关爱以及对人类社会的良好治理，达成人与自然、人与人之间的和谐共处；“为万世开太平”，人们需时刻铭记天命，遵从天意，以实现社会的和谐与稳定，为万世创造一个长久和平的世界。
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这“横渠四句”出自宋·北宋时期张载的《横渠语录》。润慈用这首诗来抒发自己的宏伟志愿与抱