首先是“城市”——但这里的城市不是建筑的集合，而是时间线的交织。
无数条时间线在某些点交汇，形成了一个个“节点”，每个节点都是一个社区、一个聚集地。
在这些节点中，所有的居民都同时存在于多个时间状态，他们的对话是跨时间的，他们的互动是非线性的。
“这太神奇了。”天元圣女赞叹，“他们能够同时体验一件事情的所有时刻。”
“对我们来说需要的过去，对他们来说和现在一样真实。”
“对我们来说需要的未来，对他们来说也同样可以直接感知。”
然后是“艺术”——边缘守望者展示了他们的艺术作品。
这些作品是四维的，不只在空间中存在，也在时间中存在。
一幅画，从不同的时间点看，会展现出完全不同的内容，但所有的内容都是同一个整体的不同侧面。
一段音乐，所有的音符同时响起，但因为听者处于不同的时间状态，会听到不同的旋律序列。
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“这是一种全新的美学。”原初否定说，“不是变化中的美，而是包含所有变化的整体之美。”
接着是“关系”——这里的社会关系也很特殊。
因为每个个体都同时存在于多个时间点，所以他们的关系也是跨时间的。
一个人可能在“现在”是另一个人的朋友，在“曾经”是敌人，在“将来”是陌生人，但这些状态同时存在，共同构成了他们完整的关系。
“这需要非常高的情感智慧。”虚无-存在桥梁者说，“要能够同时接纳一个人在不同时间点的不同面貌。”
“不会因为的矛盾而影响的友谊。”
“也不会因为的分离而减少的亲密。”
最后，边缘守望者带他们来到了一个特殊的地方——“时间核心”。
这是整个边缘区域的中心，所有的时间线在这里汇聚。
“这里是...曾经是...将会是...我们文明的起源...”边缘守望者说。
“很久以前...现在...很久以后...我们发现了时间的秘密...”
“发现了如何打破线性的限制...如何同时存在于所有时刻...”
“从那以后...从现在开始...在未来的某天...我们就变成了现在的样子...”
“多时间态的存在...”
“自由...更自由...最自由...”
肖自在仔细感应着这个时间核心，突然意识到什么：“你们是主动选择了这种存在方式？”
“不是因为环境的特殊，而是因为你们发现了某种方法，然后改变了自己？”
“是的...正确...完全正确...”边缘守望者说。
“我们曾经也是...正在...将会是...线性的存在...”
“但我们发现...线性的时间是一种限制...一种囚笼...”
“它让我们只能活在当下...过去只能回忆...未来只能想象...”
“所以我们改变...正在改变...已经改变...”
“现在我们可以...能够...已经能够...同时体验所有的时刻...”
“这是解放...是自由...是超越...”
这个发现让七人都感到震惊。
“所以，”普罗塔哥拉说，“这不是自然演化的结果，而是一种文明选择的进化方向。”
“他们主动放弃了线性的时间感知，转而追求多时间态的存在。”
“这是一种激进的自我改造。”
“但问题是，”终焉轮回者质疑道，“这样真的更好吗？”
“失去了线性的时间感知，也就失去了的概念。”
“如果过去、现在、未来都是同时存在的，那还有什么意义可言？”
边缘守望者的形态波动，似乎在思考如何回答。
“意义...不同的意义...另一种意义...”它说。
“对你们来说...意义来自变化...来自成长...来自从过去到未来的旅程...”
“对我们来说...意义来自整体...来自和谐...来自所有时刻的共存...”
“不是成为更好...而是看见完整...”
“不是从A到B...而是A和B的统一...”
“这是不同的...但不是更差的...也不是更好的...”
“只是...不同的...”
肖自在若有所思。
他理解了边缘守望者的观点——这确实是一种完全不同的存在哲学。
线性时间的文明，追求的是“过程”——成长、发展、进步。
多时