从上个世纪二战结束算起，这帮家伙就是以受害者的身份出现在世人面前，到处渲染着他们的悲惨遭遇。
当然，那个时候的惨也确实是惨。而且毫不夸张的说，在欧洲犹太人的遭遇，比陷入战火当中的华夏人也不遑多让。
甚至那些遇难者的遭遇，可以堪比身处东北的华夏儿女。
可是吧，这些犹太人操蛋就操蛋在这了，这些人渲染自身遭遇的同时，却利用自己对于新闻财团的掌控力，疯狂的抹杀其他同样遭受苦难民族的事实。
仿佛要制造一个全世界只有犹太人遭受了苦难的既定事实，并且从来都绝口不提他们为什么会被大半个欧洲集体针对的原因。
然后这些人利用世界人民对于受难者的同情心。或者说利用了巴勒斯坦对于他们的同情心，侵占了巴勒斯坦大半的国土，并且实施种族灭绝制度，企图永久的扎根于中东地区。
这六十年来，犹太人一直不停的把触角深入到新闻媒体的各个方面。
本世纪初甚至还想深入到华夏境内，被华夏政府紧急叫停。叫停之后他们还不甘心，依旧在试图进入华夏媒体行业。
并且这个媒体大佬还迎娶了一名华夏女子，企图塑造一个亲华的媒体形象。
同时还利用香江的一国两制政策，把触角深入到了香江地区。
至于说结果嘛，可以说是他成功了一部分，那二十年来那位犹太人大佬确实在国内的舆论上占有了很大的舆论权。
甚至于李闲从小看到大的《某林》、《某摘》之类的东西，说不得都有这些人的影子藏在后面。
但总体来说，这位大佬还是失败了，尤其是互联网彻底兴起之后，大量的短视频平台突破了这些媒体财团大佬的层层封锁。
不仅让国人知道了真实的世界，也让世界知道了真实的中国。
最最关键的是，这些从国内兴起的短视频媒体，让世界重新认识了一个真实的犹太民族。
这就让那些掌握了话语权的财团格外难受了，想尽方法也要把这些平台按死。
当然这些都不重要，重要的是犹太人在中东干的那些事，终于呈现在了全世界人民的面前了。
他们就是想藏都藏不住了。
也不知道这法兰西妹子是不是和李闲对上了脑电波。
果然当她再次开口的时候，话题就不往摇滚音乐节上提了，转而问起了张小茸关于中东局势怎么看。
还询问张小茸对于华夏援助中东伊斯兰国家有什么看法。
张小茸：我特么能有什么看法，我有时间都去看电视剧了，剩下的空余时间都挂老公身上了，能有什么看法。
李闲看出了张小茸似乎有些问难：“怎么了？她在问什么问题？”
张小茸把记者小姐姐的问题给李闲重复了一下，李闲眨巴了一下眼睛：“好像咱华夏援助的都是食物和药品一类的急救物资。”
李闲不知道国外媒体怎么说华夏的，反正咱华夏政府一直说的就是援助生存物资。
至于说武器弹药什么的，网上都比较倾向于是沙漠里野生的，和咱家没有半毛钱关系。
果然，李闲的回答无法令这位法兰西的记者小姐姐满意。
不同于英美新闻媒体的那种暗戳戳搞事的风格，法兰西媒体虽然同样喜欢搞事而且一向都是喜欢搞大事。
但它们搞事的风格却明显不同，法兰西的风格就硬气多了，这些家伙喜欢明着搞事，摆明了态度我就是要搞大事。
不仅要搞，还要一拉一踩的一起搞，主打的就是要么一个都不得罪，要么一次就得罪俩。
果然，张小茸再次翻译了一下这记者小姐姐的问题：“她问怎么看待巴以问题，是否同情巴勒斯坦的境遇。”
翻译完这话，张小茸不由得皱了皱眉头，张小茸从来都不是一个头脑简单的明星。
遇到采访的时候什么问题能回答，什么问题不能回答她清楚得很。
很明显这个问题就是属于那种不要回答的经典问题，不管自己回答了任何一种倾向，都肯定会被人拿出去炒作。
张小茸猜对了，作为多年来唯一一个参加法兰西摇滚音乐节的华夏乐队，这种情况下乐队对于这些媒体人而言反而不是那么重要了。
一个摇滚乐队，哪怕是唱出花来，它又能产生多大的新闻价值？
不如炒作一下这些人的华夏人身份，利用这些人的身份搞出一个政治性新闻来，这样的新闻才符合媒体的利益。
说不得也更符合音乐节的利益。
摇滚可从来都不是单纯的，也许它诞生以来曾经单纯过，但它发展的道路上，从来都不缺为了自由，为了停止战争的呐喊。
也许那些音乐人在写这些歌的时候从来都没有考虑过政治因素，但新闻学主打的是什么？搞事！搞大事！
利用音乐人的歌声来表达自己的政