“这——”
“嘶~！”
几位内阁大学士，相视一眼，皆是为之一怔。
都是千年的狐狸精，仅是一句话的提示，几人便都已理清了其中精髓。
即便如此，几位内阁大学士却也不免有些意外。
游而不祭！
这还真就有点“取巧”。
当然，也是真的有效。
既可试着救一救泰山，也可自有大儒辩经，不伤官家名声。
“关于泰山封禅，就定在七年五月吧。”
江昭沉吟着，说道：“五月启程，六月即可归京。”
自古及今，论起政权是否称得上大型，无非是两种判断标准：
一为是否大一统。
二为国祚绵长与否。
大一统与否，核心判断标准可谓一目了然。
国祚绵长与否，就以百年为计，逾百年国祚的政权，就算是国祚绵长。
如此一算，真正称得上大型的政权，无非有六：
秦、汉、西晋、隋、唐以及周！
由此观之，大一统政权与国祚绵长的政权，重合度可谓相当之高。
而在这六大政权中，大周其实是最适合泰山封禅的政权！
无它，就一个字——近！
自汴京至泰山，仅是寥寥四百里而已。
元封元年，汉武帝泰山封禅，可是足足走了一千里，单是行军赶路，就耗费了近百日之久。
也就是说，一样都是泰山封禅，就行程和耗费而言，大周可能仅仅是其他政权行程的三分之一左右。
行程少，耗费就少，自然也就不劳民伤财。
当然，理论是一回事，实际上又是另一回事。
或许是天意弄人，最适合泰山封禅的大周，反而武德并不充沛，真正具备泰山封禅的资格，距今也就几十天而已。
“就依大相公所言。”元绛沉吟着，附和道：“昔年，真宗皇帝封禅，耗时约莫是十一月左右。”
“自七月至来年五月，约莫有十月左右的准备时间，也算是较为合适。”
“嗯。”
“可。”
其余几人，皆是点头。
江昭点着头，一边执笔披红，一边吩咐道：“既如此，就让下面人上谏吧。”
泰山封禅！
这一议题，上头的人可以堂而皇之的议论，官家也可适当表露心意。
但，真正轮到了办事，还是得让文武大臣上谏言。
如此，也可彰显官家“被迫”封禅，自认德行不足的态度。
“其三.”
江昭拾起一道文书，传了下去。
“国之意志，可表为旗；国之音声，可立为歌；士庶之节，可为庆典，也即国庆。”
“国旗、国歌、国庆，自可凝聚一国之力，不可不重视。”
江昭平和道：“为此，或可单独增设国旗、国歌、国庆三项，纳入礼制。”
“如何？”
国旗、国歌、国庆？
文书入手，五人相继阅览。
这是江昭执笔书就的文书。
其上，记载并不繁杂，主要就是书就了一些关于国旗、国歌、国庆的重大意义，以及莫大效用。
不足百十息，文书便传了回去。
几位内阁大学士，或多或少，都有一定恍然之色。
其实，国旗、国歌、国庆，都有一定的雏形。
北伐大军的大旗，上书“周”字，这其实就可算得上一面简略的国旗。
不过，这种大旗的制作较为散乱，并不统一。
北伐大军偶尔也会唱歌、唱词助兴，鼓舞士气，这其实也可在一定程度上算作国歌。
当然，也是一样的状况。
这种歌曲较为散乱，并不统一。
如此，其鼓舞士气的效果肯定难以与国歌相媲美。
至于国庆，也有雏形。
一般来说，官家的诞辰，就被视为国庆。
当然，还是一样的问题。
君王诞辰不一样，就会导致庆典日期时常更替。
也因此，国旗、国歌、国庆都并不统一，没有定数。
这也就使得，无法让国人具备真正的凝聚力。
俗称，民族认同感！
反之，一旦真的将其散布开来，达到不识字的农夫都可识得的地步，也就可养出真正的民族认同，以及爱国情绪。
慢慢的，也就可养出一支有意志、有信仰的军队！
“大相公，神人也！”元绛为之折服，不禁一叹。
国旗、国歌、国旗，其实都藏在日常生活中。
但，除了江昭以外，就是无人可发现其中妙用，更别说刻意将其统一起来。
“国庆节不难定下。”