主口齿之气也上部人耳前动脉主耳目之
气也中部天手太阴肺之气也中部地手阳
明胷中之气也中部人手少阴心之气也下
部天足厥阴肝之气也下部地足少阴肾之
气也下部人足太阴脾之气也合爲九候夫
形盛脉细少气不足以息者死形瘦脉大胷
中多气者死形气相得者生参五不调者病
三部九候皆相失者死愚医不通三部九候
及四时之经或用汤药倒错针灸失度顺方
治病更增他疾遂致灭亡哀哉烝民枉死者
半可爲世无良医爲其解释经说地水火风
和合成人凡人火气不调举身蒸热风气不
调全身强直诸毛孔闭塞水气不调身体浮
肿气满喘粗土气不调四肢不举言无音声
火去则身冷风止则气絶水竭则无血土散
则身裂然愚医不思脉道反治其病使藏中
五行共相尅切如火炽燃重加其油不可不
愼凡四气合德四神安和一气不调百一病
生四神动作四百四病同时俱发又云一百
一病不治自愈一百一病须治而愈一百一
病虽治难愈一百一病眞死不治
张仲景曰欲疗诸病当先以汤荡涤五脏六
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
腑开通诸脉治道阴阳破散邪气润泽枯朽
悦人皮肤益人气血水能净万物故用汤也
若四肢病久风冷发动次当用散散能逐邪
风气湿痹表里移走居无常处者散当平之
次当用丸丸药者能逐风冷破积聚消诸坚
癖进饮食调和荣卫能参合而行之者可谓
上工故曰医者意也又曰不须汗而强汗之
者出其津液枯竭而死须汗而不与汗之者
使诸毛孔闭塞令人闷絶而死又不须下而
强下之者令人开肠洞泄不禁而死须下而
不与下之者使人心内懊侬胀满烦乱浮肿
而死又不须灸而强与灸者令人火邪入腹
干错五脏重加其烦而死须灸而不与灸之
者令人冷结重凝久而弥固气上冲心无地
消散病笃而死
黄帝问曰淫邪泮衍奈何岐伯对曰正邪从
外袭内而未有定舍及淫於脏不得定处与
荣卫俱行而与魂魄飞扬使人卧不得安而
喜梦也凡气淫於腑则有余於外不足於内
气淫於脏则有余於内不足於外问曰有余
不足有形乎对曰阴盛则梦涉大水而恐惧
阳盛则梦蹈大火而燔灼阴阳俱盛则梦相
杀毁伤上盛则梦飞扬下盛则梦堕坠甚饱
则梦与巢源云/梦行甚饥则梦取巢源云/梦卧肝气盛
则梦怒肺气盛则梦恐惧哭泣心气盛则梦
喜笑及恐畏脾气盛则梦歌乐体重手足不
举肾气盛则梦腰脊两解而不属凡此十一
盛者至而泻之立已厥气客於心则梦见丘
山烟火客於肺则梦飞扬见金铁之器奇物
客於肝则梦见山林树木客於脾则梦见丘
陵大泽坏屋风雨客於肾则梦见临渊没居
水中客於膀胱则梦见游行客於胃则梦见
饮食客於大肠则梦见田野客於小肠则梦
见聚邑街衢客於胆则梦见闘讼自刳客於
阴器则梦交接闘内客於项则梦见斩首客
於跨则梦见行走而不能前进及池渠穽窊
中居客於股则梦见礼节拜跪客於胞?则
梦见溲溺便利凡此十五不足者至而补之
立已善诊候者亦可深思此意乃尽善尽美
矣
史记曰病有六不治骄恣不论於理一不治
也轻身重财二不治也衣食不能适三不治
也阴阳并藏气不定四不治也形羸不能服
药五不治也信巫不信医六不治也生候尚
存形色未改病未入腠理针药及时能将节
调理委以良医病无不愈
论处方第五
夫疗寒以热药疗热以寒药饮食不消以吐
下药鬼疰蛊毒以蛊毒药痈肿疮瘤以疮瘤
药风湿以风湿药风劳气冷各随其所宜雷
公云药有三品病有三阶药有甘苦轻重不
同病有新久寒温亦异重热腻滑咸酢药石
饮食等於风病爲治余病非对轻冷粗涩甘
苦药草饮食等於热病爲治余病非对轻热
辛苦淡药饮食等於冷病爲治余病非对其
大纲略显其源流自余覩状可知临事制宜
当识斯要
药对曰夫衆病积聚皆起於虚虚生百病积