子曰生可惜也

    死可畏也然长生养性辟死者亦未有不始

    於勤而终成於久视也道成之後略无所爲

    也未成之间无不爲也采掘草木之药劬劳

    山泽之中煎饵治作皆用筋力登危涉险夙

    夜不怠非有至志不能久也及欲金丹成而

    昇天然其大药物皆用钱直不可卒办当复

    由於耕牧商贩以索资累年积勤然后可合

    及於合作之日当复斋洁清净断絶人事有

    诸不易而当复加之以思神守一却恶卫身

    常如人君之治国戎将之待敌乃可爲得长

    生之功也以聦明大智任经世济俗之器而

    修此事乃可必得耳浅近庸人虽有志好不

    能克终矣故一人之身一国之象也胷腹之

    位犹宫室也四肢之列犹郊境也骨节之分

    犹百官也神犹君也血犹臣也气犹民也故

    知治身则能治国也夫爱其民所以安其国

    养其气所以全其身民散则国亡气竭即身

    死死者不可生也亡者不可存也是以至人

    消未起之患治未病之疾医之於无事之前

    不追之於既逝之後民难养而易危也气难

    清而易浊也故审威德所以保杜稷割嗜慾

    所以固血气然後眞一存焉三七守焉百害

    却焉年命延矣抱朴子曰师言服金丹大药

    虽未去世百邪不近也若但服草木及小小

    饵八石适可令疾除命益耳不足以欀外来

    之祸也或爲鬼所冒犯或爲大山神之所轻

    凌或爲精魅所侵犯唯有守眞一可以一切

    不畏此辈也次则有带神符若了不知此二

    事以求长生危矣哉四门而闭其三盗犹得

    入况尽开者邪

    抱朴子内篇卷之十八