而不食谷皆自堪半歳一岁而不蹙顿矣未
名絶谷耳吴有道士石春每行气爲人治病
輙不食以须病者之愈或百日或一月乃食
吴景帝闻之曰此但不久必当饥死也乃召
取鏁闭令人备守之春但求三二升水如此
一年余春顔色更鲜悦气力如故景帝问之
可复堪几时春言无限可数十年但恐老死
耳不忧饥也乃罢遣之按如春言是爲断谷
不能延年可知也今时亦有得春之法者或
问不寒之道抱朴子曰或以立冬之日服六
丙六丁之符或闭口行五火之炁千二百遍
则十二月中不寒也或服太阳酒或服紫石
英朱漆散或服雄丸一後服雌丸二别本先\/雌後雄
亦可堪一日一夕不寒也雌丸用雌黄曾青
矾石磁石也雄丸用雄黄丹砂石胆也然此
无益於延年之事也或问不热之道抱朴子
曰或以立夏日服六壬六癸之符或行六癸
之炁或服玄水一作\/氷之丸或服飞霜之散然
此用箫丘上木皮及五月五日中时北行黑
蛇血故少有得合之者也唯幼伯子王仲都
此二人衣以重裘曝之於夏日之中周以十
二炉之火口不称热身不流汗盖用此方者
也或问辟五兵之道抱朴子曰吾闻吴大皇
帝曾从介先生受要道云但知书北斗字及
日月字便不畏白刃帝以试左右数十人常
爲先登锋陷阵皆终身不伤也郑君云但诵
五兵名亦有验刀名大房虚星主之弓名曲
张氏星主之矢名彷徨荧惑星主之劒名失
伤角星主之弩名远望张星主之戟名大将
军参星主之也临战时常细祝之或以五月
五日作赤灵符着心前或丙午日日中时作
燕君龙虎三囊符岁符岁易之月符月易之
日符日易之或佩西王母兵信之符或佩荧
惑朱雀之符佩南极铄金符或戴却刃符祝
融之符或傅玉扎散或浴禁葱汤或取牡荆
以作六阴神将符符指敌人或以月蚀时刻
三岁蟾蜍喉下有八字者血以书所持之刀
劒或带武威符荧火丸或交锋刃之际乘魁
履?呼四方之长亦有明効今世之人亦有
得禁辟五兵之道往往有之或问隐沦之道
抱朴子曰神道有五坐在立亡其数焉然无
益於年命之事但在人间无故而爲此则致
诡怪之声不足妄行也可以备兵乱危急不
得已而用之可以免难也郑君云服大隐符
十日欲隐则左转欲见则右回也或以玉??
丸涂人身中或以蛇足散或怀离母之草或
折青龙之草以伏六丁之下或入竹田之中
而执天枢之壤或造河龙石室而隐云盖之
阴或伏清冷之渊以过幽阙之径或乘天一
马以游紫房或登天一之明堂或入玉女之
金匮或背辅向官立三盖之下或投巾解履
胆煎及儿衣符子居蒙一作\/象人青液桂梗六
甲父母僻侧之胶駮马泥丸木鬼之子金商
之艾或可爲小儿或可爲老翁或可爲鸟或
可爲兽或可爲草或可爲木或可爲六畜或
依木成木或依石成石依水成水依火成火
此所谓移形易貌不能都隐者也或问魏武
帝曾收左元放而桎梏之而得自然解脱以
何法乎抱朴子曰吾不能正知左君所施用
之事然历览诸方书有月三服薏苡子和用
三五阴丹或以偶牙阳胞或以七月七日东
行跳脱虫或以五月五日石上龙子单衣或
以夏至日霹雳楔或以天文二十一字符或
以自解去父血或以玉子余粮或合山君目
河伯余粮浮云滓以涂之皆自解然左君之
变化无方未必由此也自用六甲变化其眞
形不可得执也或问曰爲道者可以不病乎
抱朴子曰养生之尽理者既将服神药又行
气不懈朝夕导引以宣动荣卫使无辍阂加
之以房中之术节量饮食不犯风湿不患所
不能如此可以不病但患居人间者志不得
专所修无恒又苦懈怠不勤故不得不有??
疾耳若徒有信道之心而无益己之业年命
在孤虚之下体有损伤之危则三尸因其衰
月危日入絶命病郷之时招呼邪气妄延鬼
魅来作殃害其六厄并会三刑同方者其灾
必大其尚盛者则生诸疾病先有??患者则
令发动是以古之初爲道者莫不兼修医术
以救近祸焉凡庸道士不识此理恃其所闻