害百毒不能伤之可以畜妻子居官秩在意
所欲无所禁也若复欲昇天者乃可斋戒更
服一两便飞仙矣以金液爲威喜巨胜之法
取金液及水银一味合煑之三十日出以黄
土瓯盛以六一泥封置猛火炊之六十时皆
化爲丹服如小豆大便仙以此丹一刀圭粉
水银一斤即成银又取此丹一斤置火上扇
之化爲赤金而流名曰丹金以涂刀劒辟兵
万里以此丹金爲盘椀饮食其中令人长生
以承日月得液如方诸之得水也饮之不死
以金液和黄土内六一泥瓯中猛火炊之尽
成黄金中用也复以火炊之皆化爲丹服之
如小豆可以入名山大川爲地仙以此丹一
刀圭粉水银立成银以银一两和铅一斤皆
成银金液经云投金人八两於东流水中饮
血爲誓乃告口诀不如本法盗其方而作之
终不成也凡人有至信者可以药与之不可
轻传其书必两受其殃天神鉴人甚近人不
知耳抱朴子曰九丹诚爲仙药之上法然合
作之所用杂药甚多若四方清通者市之可
具若九域分隔则物不可得也又当起火昼
夜数十日伺候火力不可令失其适勤苦至
难故不及合金液之易也合金液唯金爲难
得耳古秤金一斤於今爲二斤率不过直三
十许万其所用杂药差易具又不起火但以
置华池中日数足便成矣都合可用四十万
而得一剂可足八人仙也然其中稍少合者
其气力不足以相化成如酿数升米酒必无
成也抱朴子曰其次有饵黄金法虽不及金
液亦远不比他药也或以豕负革肪及酒链
之或以樗皮治之或以荆酒磁石消之或有
可引爲巾或立令成水服之或有禁忌不及
金液也或以雄黄雌黄合饵之可引之张之
如皮皆地仙法耳银及蚌中大珠皆可化爲
水服之然须长服不可缺故皆不及金液也
抱朴子曰合此金液九丹既当用钱又宜入
名山絶人事故能爲之者少且亦千万人中
时当有人人得其经者故谓作道书者畧无
说金丹者也第一禁勿令俗人之不信道者
谤讪评毁之必不成也郑君言所以尔者合
此大药皆当祭祭则太一元君老君玄女皆
来鉴省作药者若不絶迹幽僻之地令俗间
愚人得经过闻见之则诸神便责作药者之
不遵承经戒致令恶人有谤毁之言则不复
佑助人而邪气得进药不成也必入名山之
中斋戒百日不食五辛生鱼不与俗人相见
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尔乃可作大药作药须成乃解斋不但初作
时斋也郑君云左君告之言诸小小山皆不
可於其中作金液神丹也凡小山皆无正神
爲主多是木石之精千岁老物血食之鬼此
辈皆邪炁不念爲人作福但能作祸善试道
士道士须当以术辟身及将从弟子然或能
坏人药也今之医家每合好药好膏皆不欲
令鸡犬小儿妇人见之若被诸物犯之用便
无验又染彩者恶恶目者见之皆失美色况
神仙大药乎是以古之道士合作神药必入
名山不止凡山之中正爲此也又按仙经可
以精思合作仙药者有华山泰山霍山恒山
嵩山少室山长山太白山终南山女几山地
肺山王屋山抱犊山安丘山潜山青城山娥
眉山绥山云台山罗浮山阳驾山黄金山鼈
祖山大小天台山四望山盖竹山括苍山此
皆是正神在其山中其中或有地仙之人上
皆生芝草可以避大兵大难不但於中以合
药也若有道者登之则此山神必助之爲福
药必成若不得登此诸山者海中大岛与若
会稽之东翁洲亶洲紵屿及徐州之羊莒洲
泰光洲郁洲皆其次也今中国名山不可得
至江东名山之可得住者有霍山在晋安长
山太白在东阳四望山大小天台山盖竹山
括苍山并在会稽抱朴子曰余忝大臣之子
孙虽才不足以经国理物然畴类之好进趍
之业而所知不能远余者多褌翮云汉耀景
晨霄者矣余所以絶庆吊於郷党弃当世之
荣华者必欲远登名山成所着子书次则合
神药规长生故也俗人莫不怪余之委桑梓
背清涂而躬耕林薮手足胼胝谓余有狂惑
之疾也然道与世事不并兴若不废人间之
务何得修如此之志乎见之