者不养死者不葬赘妻

    鬻子以给上求犹弗能赡赘从嫁也/或作赁妻愚夫惷

    妇皆有流连之心凄怆之志流连犹烂漫失/其职业也凄怆

    伤悼之貌惷读近贮益/之??戆茏口言之也乃使始爲之撞大锺

    击鸣鼓吹竿笙弹琴瑟失乐之本矣古者上

    求薄而民用给给/足君施其德臣尽其忠父行

    其慈子竭其孝竭尽也善事/父母曰孝也各致其爱而无

    憾恨其间无憾恨各/得其愿也夫三年之丧非强而致

    之非强行致孝子之/情也情自发於中听乐不乐食?不甘思

    慕之心未能絶也三年之思思慕之心/未能自絶於哀戚也晚世

    风流俗败嗜慾多礼义废君臣相欺父子疑

    怨尤充胷思心尽亡尽丧其忠孝/思慕之心也被衰戴絰

    戏笑其中虽致之三年失丧之本也本在/哀戚古

    者天子一畿诸侯一同方千里爲畿/方百里爲同各守其

    分不得相侵分犹/界也有不行王道者暴虐万民

    争地侵壤乱政犯禁召之不至令之不行言/不

    行上令者行/读行马之行禁之不止诲之不变诲教也/变更也乃

    举兵而伐之戮其君易其党封其墓类其社

    有贤者受恶君之诛则封殖其墓若武王伐/纣封比干之墓是也祭社曰类以事类祭之

    也诗云是/类是禡也卜其子孙以代之卜择立其子孙/之贤也天子不

    灭国诸侯不灭/姓古之政也晚世务广地侵壤并兼无已

    举不义之兵伐无罪之国杀不辜之民絶先

    圣之後辜罪也民皆帝王之/後故曰絶先圣之後大国出攻小国

    城守驱人之牛马傒人之子女傒系囚之/系读曰鸡毁

    人之宗庙迁人之重寳血流千里暴骸满野

    以赡贪主之欲非兵之所爲生也言兵爲禁/暴整乱设

    不爲作/乱生也故兵者所以讨暴非所以爲暴也言/兵

    讨人之暴乱非所/以自爲暴乱也乐者所以致和非所以爲

    淫也乐荡人之邪志存人之正性致/其中和而已非所爲自淫过也丧者所

    以尽哀非所以爲僞也丧踊哭泣所以尽孝/子之哀情也非所以

    爲诈僞佯哀/戚而已也故事亲有道矣而爱爲务道孝/道务

    在爱敬/其亲朝廷有容矣而敬爲上朝廷之容济/济也父子主

    爱君臣主敬故/以敬爲上也处丧有礼矣而哀爲主处居/也丧

    礼三年之礼也论语曰丧与其/易也宁戚故曰以哀爲主也用兵有术矣

    而义爲本术数也隂阳天生虚实之数也传/曰天生五材民并用之废一不可

    谁能去兵兵之所由来久矣圣人以兴乱人/以亡废兴存亡昏明之术也故曰以义爲本

    本立而道行本伤而道废本立义立也本伤/义丧也故曰道废

    淮南鸿烈解卷之十三

    hai