纲八极经纬六合覆露照导普汜无私普大/也汜
衆也无私爱/憎言皆公也蠉飞蠕动莫不仰德而生隂阳
者承天地之和形万殊之体含气化物以成
埒类埒形/也赢缩卷舒沦於不测赢长也缩烜/也卷屈也舒
散也沦入也测深也/入於不可测尽之深终始虚满转於无原转/化
归於无穷/之源本也四时者春生夏长秋收冬藏取于
有节出入有时开阖张歙不失其叙歙读曰/胁叙次
也喜怒刚柔不离其理理道/也六律者生之与
杀也赏之与罚也子之与夺也子布施也/夺取收也非
此无道也则四时用六律之君非用/此上事其余无他道也故谨於
权衡准绳审乎轻重足以治其境内矣权衡/平也
准法也/绳直也是故体太一者明於天地之情通於
道德之伦聦明燿於日月精神通於万物动
静调於隂阳喜怒和于四时德泽施于方外
施廷廷於/远方之外名声传于後世後世传/闻之也法隂阳者
德与天地参参/明明与日月并并并/也精与鬼神
緫緫合/也戴圆履方抱表怀绳圆天也方地也/表正也绳直也
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内能治身外能得人能得人/之欢心发号施令天下
莫不从风风化/也则四时者柔而不脆刚而不
鞼鞼折/也宽而不肆肆缓虽宽不/缓过齐非也肃而不悖肃/急
也虽急/不促悖优柔委从以养群类类物/类也其德含愚
而容不肖无所私爱私邪/也用六律者伐乱禁
暴进贤而废不肖扶拨以爲正拨任也/扶治也坏险
以爲平矫枉以爲直矫正也/枉曲也明於禁舍开闭
之道乘时因势以服役人心也役使/也帝者体
隂阳则侵爲诸夏/所侵陵王者法四时则削爲诸夏/所侵削
传曰诸侯侵/犯王略也霸者节六律则辱爲邻国/所侮辱君者
失准绳则废爲臣所废/绌更立贤故小而行大则滔窕
而不亲滔窕不满密也不/爲臣下所亲附也大而行小则狭隘
而不容行小则正狭隘/而不容包臣下贵贱不失其体而天
下治矣不失其体大行/大小行小也天爱其精地爱其平
精光明也/平正也人爱其情情性/也天之精日月星辰
雷电风雨也地之平水火金木土也人之清
思虑聦明喜怒也故闭四关止五遁则与道
沦四关耳目心口/遁逸也沦入也是故神明藏於无形精神
反於至眞眞身/也则目明而不以视耳聦而不
以听心条达而不以思虑委而弗爲和而弗
矜矜自/大也眞性命之情而智故不得杂焉杂糅/也
精泄於目则其视明泄犹/通也在於耳则其听聦
留於口则其言当当合/也集於心则其虑通集/止
也故闭四关则身无患百节莫苑苑病也苑/读南阳之
宛/也莫死莫生莫虚莫盈是谓眞人言守/其常凡乱
之所由生者皆在流遁流遁之所生者五流/放
也遁/逸也大构驾兴宫室构连也驾材/木相乘驾也延楼栈道
鸡栖井干延楼高楼也栈道飞阁复道相通/鸡栖井干复屋荧井也刻花置其
中/也檦标欂栌以相支持木巧之饰饰/巧盘纡刻
俨盘盘龙也纡曲屈刻俨浮首虎头/之属皆屋饰也俨读严然之俨也嬴镂雕
琢诡文回波嬴镂文章镂雕画也玉曰琢皆/饰巧也诡文竒异之文也回波
若水/波也淌游瀷淢菱杼紾抱尚游瀷淢皆文尽/拟像水势之貌也
菱芰杼采实紾戾也抱转也皆壮采相衔持/貌也淌读平敞之敞瀷燕人强春言欶之欶
淢读郁乎文哉之郁美读楚言杼/紾读紾结之紾抱读岐嶷之嶷芒繁乱泽
巧僞纷挐以相摧错此遁於木也皆采色形/像文章貌
挐读人性纷/挐不解之挐凿污池之深肆畛崖之远肆极/也崖
垠/也来谿谷之流饰曲岸之际积牒旋石以纯
修碕饰治也牒累纯縁也以玉石致之水边/爲修碕或作旋佑旋石切以牒累流水
边爲修碕修碕曲/中水所棠处也抑淢怒濑以扬激波抑止/也淢
怒水也颛急流也而抑/止之故激扬之波起也曲拂邅回以像湡浯
拂戾也邅回转流也湡番隅浯苍梧之二国/多水江湖环之故多象渠池以自邅回法而
像之也湡读/愚戆之愚也益树莲菱以食鼈鱼树种也莲/藕实地菱
芰也皆可以养鱼鼈/莲读莲羊鱼之莲也鸿鹄鷫鷞稻梁饶余鷫/鷞
鴈类也一曰/凤之别类也龙舟鷁首浮吹以娱此遁於水
也龙舟大舟也刻爲龙文以爲饰也鷁大鸟/也画其象着