/国之末七国齐楚

    燕赵韩魏秦也齐姓田楚姓芊燕姓姚赵/姓赵韩姓韩魏姓魏秦姓嬴故异族也从

    横间之举兵而相角苏秦约从张仪连横南/与北合爲从西与东合

    爲横故曰从横/成则秦帝也攻城槛杀覆高危安掘坟墓

    杨人骸大冲车高重京冲车大铁着其辕端/马被甲车被兵所以

    冲於敌城也古者伐不敬取其鲸鲵收其骸/尸聚土而瘗之以爲京观故曰高重垒京观

    也除战道便死路犯严敌残不义百往一反

    名声苟盛也言百人行战皆死一人得还反/也一说百人行伐一反得胜耳

    是故质壮轻足者爲甲卒甲错也在车/曰士步曰卒千里

    之外家老羸弱凄怆於内厮徒马圉軵车奉

    饟厮役徒衆也牛曰放马曰圉軵推/也饟资粮也軵读楫拊之拊也道马辽

    远霜雪亟集短褐不完短褐处器物之人也/短或作短字褐毛布

    如今之马衣也/不完言民穷也人羸车弊泥涂至膝相携於

    道奋首於路携引也奋首民疲於役顿化於/路仅能摇头耳言疲困也故曰

    奋/首身枕格而死格榜淋也言收民役赋不毕/者榜之於格上不得下故曰

    枕格而/死也所谓兼国有地者伏尸数十万破车

    以千百数伤弓弩矛戟矢石之创者扶举於

    路故世至於枕人头食人肉葅人肝饮人血

    甘之於刍豢甘犹/嗜也故自三代以後者天下未

    尝得安其情性而乐其习俗保其修命天而

    不夭於人虐也虐/害所以然者何也诸侯力征

    天下合而爲一家逮至当今之时天子在上

    位天子叹孝/武皇帝持以道德辅以仁义近者献其

    智远者怀其德拱揖指麾而四海賔服春秋

    冬夏皆献其贡职天下混而爲一混/同子孙相

    代此五帝之所以迎天德也夫圣人者不能

    生时时至而弗失也辅佐有能黜谗佞之端

    息巧辩之说除刻削之法去烦苛之事屏流

    言之迹塞朋党之门消知能消除知/巧之能修太常

    隳枝体绌聦明去其小聦明并/大利欲者也大通混?解

    意释神漠然若无魂魄使万物各复归其根

    则是所修伏羲氏之迹而反五帝之道也反/复

    夫钳且大丙不施辔衔而以善御闻於天下

    伏戏女娲不设法度而以至德遗於後世何

    则至虚无纯一而不??喋苛事也??喋犹深/筭也言不

    采取烦/苛之事周书曰掩雉不得更顺其风言掩雉/虽不得

    当更从其上风顺其道理也言可行与不/犹当以道德爲本论申商之法失之也今

    若夫申韩商鞅之爲治也申申不害也韩非/也商鞅公孙鞅三

    子之术皆爲/削刻之法也挬拔其根芜弃其本而不穷究

    其所由生何以至此也凿五刑爲刻削乃背

    道德之本而争於锥刀之末锥刀之末谕小/利言尽争之也

    斩艾百姓殚尽太半斩艾百姓以草木谕也/不养之也殚病也太半

    过半/也而忻忻然常自以爲治忻忻犹自喜/得意之貌也是

    犹抱薪而救火凿窦而出水夫井植生梓而

    不容瓮沟植生条而不容舟不过三月必死

    植谓材也椽杙於沟边因生爲条木也/以谕申韩商鞅之所爲法比於梓条也所以

    然者何也皆狂生而无其本者也河九折注

    於海而流不絶者崑仑之输也折/曲潦水不泄

    瀇瀁极望旬月不雨则涸而枯泽受瀷而无

    源者瀷雨渍疾流者故曰无源/瀷读燕人强春言勅同也譬若羿请不

    死之药於西王母恒蛾窃以奔月姮娥羿妻/羿请不死

    之药於西王毋未及服之姮蛾盗食之得仙/奔入月中爲月精也奔月或作坌肉药坌肉

    以爲死畜之/肉复可生也怅然有丧无以续之言羿怅然/失志若有

    所丧亡不能复得/不死药以续之也何则不知不死之药所由

    生也羿不知不死之药所由生也申韩商鞅/之等不得治之根本如乞药矣一说羿

    谓命在药不知命自在天也故或/欲得知不死药之所由出生也是故乞火

    不若取燧寄汲不若凿井

    淮南鸿烈解卷之十一

    hai