同伐之哉虽欲久生岂可得乎今盆水在庭

    清之终日未能见眉睫浊之不过一挠而不

    能察方貟察/见人神易浊而难清犹盆水之类

    也况一世而挠滑之曷得须臾平乎古者至

    德之世贾便其肆农乐其业大夫安其职职/事

    而处士修其道道先王/之道也当此之时风雨不毁

    折草木不夭九鼎重味珠玉润泽九鼎九州/贡金所铸

    也一曰象九德故曰九鼎/也重厚也润泽有光也洛出丹书河出緑

    图故许由方回善卷披衣得达其道许由阳/城人也

    尧所聘而不利也方回善卷披衣皆尧时隐/士姓名不可得知其人方直回旋因曰方回

    见其善卷披衣而行因曰披衣/得达乐其所修先王之道也何则世之主

    有欲利天下之心是以人得自乐其间自乐/其道

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    於天地之间也或作文德/自乐其间先王之道也四子之才非能尽

    善盖今之世也然莫能与之同光者遇唐虞

    之时光/誉逮至夏桀殷纣燔生人辜谏者爲炮

    烙铸金柱铸金柱然火其下以人置其/上人坠陊火中而对之笑也剖贤

    人之心析才士之胫贤人比干也析解也剥/解有才士脚观其有竒

    异胫/脚也醢鬼侯之女葅梅伯之骸鬼侯梅伯纣/时诸侯梅伯

    说鬼侯之女美好令纣妻之女至纣以爲不/好故醢鬼侯之女葅梅伯之骸也一曰纣爲

    无道梅伯数谏/故葅其骸也当此之时嶢山崩三川涸嶢/山

    盖在南阳三川泾渭汧也涸竭/也传曰山崩川竭亡国徵也飞鸟锻翼走

    兽挤脚言纣田猎禽荒无休止时故飞/鸟折翼走兽毁脚无不被害也当此

    之间岂独无圣人哉然而不能通其道者不

    遇其世言圣人不能通其道/行其仇者不遭世也夫鸟飞千仞之

    上兽走丛薄之中祸犹及之又况编户齐民

    乎聚木曰丛深草曰薄/犹及之田猎不时也由此观之体道者不

    专在於我亦有系於世矣夫历阳之都一夕

    反而爲湖勇力圣知与罢怯不肖者同命历/阳

    淮南国之县名今属江都昔有老妪常行仁/义有二诸生过之谓曰此国当没爲湖谓妪

    视东城门阃有血便走上北山勿顾也自此/妪便往视门阃阍者问之妪对曰如是其暮

    门吏故杀鷄血涂门阃明旦老妪早往视门/见血便上北山国没爲湖与门吏言其事适

    一宿耳一夕旦而爲湖/也勇怯同命无遗脱也巫山之上顺风纵火

    膏夏紫芝与萧艾俱死巫山在南郡膏夏大/木也其理密白如膏

    故曰膏夏紫芝皆谕贤/智也萧艾贱草皆谕不肖故河鱼不得明目

    穉稼不得育时其所生者然也河水浊故不/得明目穉稼

    爲霜所凋故不得待其自/熟时故曰其所生然也故世治则愚者不

    得独乱世乱则智者不能独治身蹈于浊世

    之中而责道之不行也是犹两绊骐驎而求

    其致千里也两者/双也置猨槛中则与豚同非不

    巧捷也无所肆其能也肆/极舜之耕陶也不能

    利其里所居/之里南面王则德施乎四海四海/天下仁

    非能益也处便而势利也古之圣人其和愉

    宁静性也其志得道行命也命天/命也是故性遭

    命而後能行命得性而後能明得其本清静/之性故能明

    鸟号之弓谿子之弩不能无弦而射鸟号柘/桑也谿

    子爲弩所出国名也或曰谿蛮夷也以柘桑/爲弩因曰谿子之弩也一曰谿子阳郑国善

    爲弩匠因/以爲名也越舲蜀艇不能无水而浮舲小船/也蜀船

    一版之舟若今豫章是也虽越人/所便习若无其水不能独浮也今矰缴机

    而在上??罟张而在下虽欲翺翔其势焉得

    矰弋射身短矢也机发也翺翔鸟之/高飞翼上下曰翺直刺不动曰翔也故诗云

    采采卷耳不盈倾筐嗟我怀人寘彼周行以

    言慕远世也诗周南卷耳篇也言采采易得/之菜不满易盈之器以言君子

    爲国执心不精不能以成其道采易得之菜/不能盈易满之器也嗟我怀人寘彼周行言

    我思古君子官贤人置之列位也诚/古之贤人各得其行列故曰慕远也

    淮南鸿烈解卷之四

    hai