列国纷争，生灵涂炭，夫子之道虽为大道，然于当时之急难，似未能挽狂澜。
彼时各国之急务，乃图强自保，富国强兵。
由此观之，理论虽好，亦需应时而动，当下山东，民生凋敝，当以务实之策，解百姓之困，而非空谈圣人之道。”
朱允炆面露愠色，语气中带着几分质问：“皇兄如此言论，莫不是觉得圣人言论竟入不得你法眼？圣人之道，传承千载，为我华夏立心，为万民立命，岂容如此轻慢？”
他双眼紧紧盯着朱雄英，似要从对方神情中看出一丝对圣人的不敬。
朱雄英神色坦然，不慌不忙地说道：“非是觉得圣人言论不入法眼，然依我之见，能救民于水火、使民富足、令国强大者，便可为圣人。
圣人之谓，在乎行，而不在言。若仅以言语传世，却不能于百姓困苦之时施以援手，又怎能称之为真圣人？
当下山东百姓亟待救助，能行富民强民之实策，方合圣人之道。”
翰林学士面色一沉，声色俱厉地训斥道：“皇长孙，圣人之道，乃万古不易之理，岂容你如此曲解！圣人言传身教，为后世立典范，恩泽千秋万代。
你这般言论，实在大逆不道，有失皇家体统！圣人之德，岂是仅凭救民、富民、强民之行便可简单概括？切不可因一己之见，亵渎圣人！”
朱雄英神色镇定，目光直直看向翰林学士，不卑不亢问道：“翰林学士，你且告知本皇长孙，是以何种身份来训斥于我？是皇家臣子，还是圣人门生？”
翰林学士听闻此言，心中一惊，瞬间意识到自己方才失态，忙不迭躬身行礼，惶恐告罪道：“皇长孙恕罪，老臣一时情急，失了分寸，还望皇长孙海涵，老臣并无冒犯之意。”
朱雄英目光冷峻，直视着汗流浃背的翰林学士，缓缓说道：“你若以皇家臣子身份训我，皇家向来讲求实事求是，当下山东民生艰难，寻求良策乃当务之急，本皇长孙所思所言皆为解决之道，你却横加指责，可是觉得本皇长孙为皇家分忧有错？
若你以圣人门生自居，圣人倡导有教无类、因材施教，本皇长孙不过发表见解，探求兴国安邦之法，你便疾言厉色，如此狭隘，可符圣人教诲？”
翰林学士听至此处，冷汗愈发如豆般滚落，双腿微微颤抖，几欲瘫倒在地。
朱允炆见状，赶忙上前一步，拱手对着朱雄英道：“皇兄，翰林学士虽言辞急切，但其心无他，皆为维护圣人之道。
尊师重道，乃我朝之传统美德，亦是圣人所倡导。
翰林学士饱读诗书，学富五车，平日对我等教诲颇多，即便偶有言语失当，还望皇兄念其一片赤诚之心，莫要与之计较。”
朱雄英目光复杂地看着朱允炆，眼神中满是失望之色。
随着年岁逐增，朱雄英自是明白朱允炆心中有争胜之意。
只是，朱允炆竟在歧途上越行越远，不以解决民生为要务，却执着于维护那些看似高妙却不切实际的言论，无视山东百姓困苦，着实令人痛心。
儒家思想本为正人心、导人向善，然于今时朝臣，却渐生腐朽之态。
诸多朝臣，一味拘泥于经典章句，食古不化，凡事皆以圣人之言为圭臬，却不顾实际情形。
于政务之上，只知引经据典，空谈仁义，却无半点实干之能。
面对山东百姓衣食之忧，不思务实之策，只图以空洞教化了之。
此非儒家思想之过，实乃朝臣将其用错了方向，使之沦为粉饰太平、逃避责任之具，如此腐朽，如何能让国家昌盛，百姓安康？
自独尊儒术以来，学风渐偏。
一味崇儒，致使百家之长不得尽用。
朝堂上下，皆以儒论事，却少了变通与务实。
长久如此，恰似弱国行事，没了开拓奋进之勇，失了务实图强的脊梁骨。
国家发展，需博采众长，岂能动辄以儒家一家之规，束众人之思，困国家之进？
言罢，朱雄英拂袖起身，大步迈出大本堂。
堂中众人面面相觑，却无一人敢出言阻拦，或发一言相劝，唯目送其离去，直至身影消失在众人视线之中。
大本堂内此番种种情景，不过片刻，便经由锦衣卫之口，速速传至朱元璋耳中。
朱元璋听闻后，微微颔首，面露赞赏之色，不禁赞道：“雄英这孩子，不愧是咱悉心教导之人，看事透彻，务实敢言，深知百姓疾苦与治国之要。
有此见识，方有大国气象。”
言罢，眉头微皱，眼中闪过一丝失望，提及朱允炆，语气满是贬损：“允炆却一味守着那些陈旧章句，不知变通，不顾实际，只知纸上谈兵，如此迂腐，怎堪大任？身为皇家子孙，当以天下为己任，务实奋进，而非拘泥于空洞言论。”