16. 周巷镇：地处慈溪市西部，与余姚市接壤，是全国重点镇、慈溪西部中心镇。辖区内工业以家电、食品加工为主，商贸繁荣，同时拥有桑家大楼屋等历史遗存，综合实力强劲，是慈溪西部经济社会发展的核心引擎。
17. 长河镇：位于慈溪市西部，是工业与特色农业镇。辖区内工业以小家电、针织制造为主，同时拥有榨菜、蔬菜种植基地，传统村落风貌保存完好，工农融合特征显着。
18. 庵东镇：地处慈溪市北部，杭州湾南岸，是滨海生态与临港工业重镇。辖区内杭州湾跨海大桥穿境而过，滨海湿地资源丰富，临港工业集群效应显着，同时拥有海鲜养殖基地，是慈溪对接长三角的重要门户。
19. 新浦镇：位于慈溪市北部，杭州湾南岸，是特色农业与工业镇。辖区内工业以小家电、塑料加工为主，葡萄、榨菜种植产业发达，是慈溪特色农产品的重要产区，滨海风情与田园风光兼具。
历史沿革与文化脉络
慈溪市历史源远流长，境内羊埠墩石室墓、陈山古墓葬群等遗址证明，春秋战国时期已有先民在此繁衍生息。春秋战国时期，境域为越、楚辖地，周元王三年（前473年）建句余城（后改称句章），为句章地。秦设郡县后，分属句章、余姚两县，隶会稽郡，历两汉、三国、两晋、南朝不变。隋开皇九年（589年），并余姚、鄞、鄮三县入句章县；唐武德四年（621年）废句章县，析置鄞州、姚州，武德七年废姚州为余姚县，次年废鄞州为鄮县，现境分属鄮、余姚两县，隶越州。
唐开元二十六年（738年），析鄮县新置慈溪县，隶明州，县治设慈湖南（今属宁波市江北区慈城镇），县名源于东汉孝子董黯“母疾思饮大隐溪水，筑室溪傍以便日汲”的故事，故以慈名溪，又以溪名县。天宝元年（742年）改明州为余姚郡，乾元元年（758年）复为明州，慈溪县历为所隶。五代梁开平三年（909年），吴越据有明州并升为望海军，慈溪隶之；宋太平兴国三年（978年）吴越归宋，庆元元年（1195年）升明州为庆元府，慈溪仍隶之；元至元十四年（1277年）改庆元府为庆元路；明洪武十四年（1381年）避“明”国号，改明州府为宁波府，永乐十六年（1418年）因失县印更铸，改“慈溪”为“慈谿”；清沿明制，慈溪隶宁波府。
民国元年（1912年）废府，慈溪直属浙江省军政府，后历属会稽道、第五行政督察区等；1949年5月慈溪解放，属宁波专员公署；1954年10月调整县境，将镇海、慈溪、余姚三县北部划为慈溪县，移治浒山镇；1956年复“慈谿”为“慈溪”；1983年宁波地、市合并后，慈溪县属宁波市；1988年10月，经国务院批准，撤销慈溪县建制，设立慈溪市（县级），仍属宁波市。
慈溪的文化脉络根植于千年历史积淀，形成了以青瓷文化、孝子文化、民俗文化为核心，融合滨海文化、红色文化、工业文化的多元体系。青瓷文化是慈溪文化的核心标识，上林湖地区为越窑青瓷的中心产区，牧羊山青瓷窑址等遗存见证了“南青北白”的陶瓷文化格局，青瓷烧制技艺传承至今，成为国家级非物质文化遗产。孝子文化源远流长，东汉董黯“汲水疗母”的故事孕育了“慈溪”县名，严子陵、董黯等孝子贤士的事迹传承至今，形成了崇德尚孝的地域风尚。
民俗文化丰富多元，观海卫“都神行会”、农村文化礼堂新春民俗游园会等活动传承百年，融合传统表演与现代元素，展现了民众的生活智慧与文化坚守。滨海文化独具特色，杭州湾沿岸的渔盐文化、海祭习俗等传承至今，与跨海大桥等现代工程共同构成了慈溪的滨海文化景观。红色文化底蕴深厚，阳觉殿日寇侵华暴行遗址等遗存见证了抗战历史，成为爱国主义教育的重要载体。工业文化蓬勃发展，“家电之都”的产业积淀孕育了务实创新的地域精神，与传统文脉交相辉映，共同构成了慈溪独具特色的文化景观。
历史人物与近代人物
慈溪历代名人辈出，从古代的孝子、贤臣、学者，到近现代的教育家、文学家、实业家，各领域英才为中华文明发展作出了重要贡献，其精神特质融入地域文化血脉。
历史人物
1. 董黯（东汉）：字叔达，东汉孝子，慈溪得名的渊源人物。其母患病，喜饮大隐溪水，董黯便筑室溪旁，每日汲水奉母，其母病愈，后人感念其孝行，将此溪命名为“慈溪”，县名亦由此而来，其孝行被载入史册，成为中华民族孝道文化的典范。
2. 严子陵（公元前37年-公元43年）：名光，字子陵，东汉高士，祖籍慈溪。少与刘秀同学，刘秀称帝后，严子陵拒不出仕，归隐富春山耕钓为生，其高风亮节被后世敬仰，横河镇子陵村有严子陵墓遗存，是慈溪历史文化的重要符号。
3. 莫子纯（1157年-1215年）：南宋大臣，字粹中，慈溪人。淳熙八年（1181年）进士第一，历任中书舍人、吏部尚书等职，为官清正，学