乡
1. 环山乡：位于富阳区中部，四面环山，生态资源优越。境内塘漾密布、竹林成片，农耕与竹制品产业并举，乡村休闲旅游发展良好，是富阳近郊休闲的好去处。
2. 湖源乡：地处富阳南部山区，湖源溪穿境而过。境内溪涧纵横、瀑布成群，龙鳞坝等网红打卡点深受游客喜爱，亲水休闲与乡村旅游是核心特色。
3. 上官乡：位于富阳东南部，与萧山区接壤，素有“万亩竹海千户兰”之称。毛竹与兰花资源丰富，球拍产业发达，境内大山寺、万春岭古道留存，竹海风光与禅意文化相融。
4. 渔山乡：地处富阳区东部，富春江与浦阳江交汇处，是富阳的东大门。以水稻种植和渔业闻名，田园风光与江景相融，是富阳江南水乡农耕文化的代表。
5. 春建乡：位于富阳区北部，与银湖街道相邻，矿产资源丰富，银铅锌矿为本地特色。同时生态环境优良，山林密布，工业与生态休闲协同发展。
6. 新桐乡：坐落于富春江左岸，与桐庐县隔江相望，江域广阔。以渔业和沿江农业为主，保留着传统的江鲜捕捞与制作习俗，江景风光秀丽，乡土气息浓郁。
历史沿革与文化脉络
富阳区的人类活动历史可上溯至新石器时代，境内多处史前文化遗存证明，早在数千年前，先民便已在富春江畔繁衍生息，耕渔狩猎、筑屋而居，开启了这片土地的文明篇章。自秦代设县起，富阳历经两千余年建制变迁，名称与辖区虽屡有调整，但始终是浙西地区的重要县域，而富春江的潮起潮落、山水的孕育滋养，也造就了富阳独具特色的文化脉络，以富春山水文化为核心，融合三国孙氏文化、孝善文化、竹纸文化、隐逸文化，形成了多元共生、底蕴深厚的文化体系。
秦王政二十六年（公元前221年），秦统一六国，置会稽郡富春县，为富阳建置之始，彼时这片土地依江而居，渔业与农耕为主要生产方式，富春江成为先民生存发展的依托。新莽始建国元年（公元9年），富春县改名诛岁，东汉建武元年（公元25年）复名富春，县域范围略有调整，江南水乡的聚落格局逐渐形成。三国吴黄武四年（公元225年），孙权析富春部分县地置建德、新昌、桐庐3县，次年又析置新城县，富阳、新登两县建置自此开端，孙氏家族崛起于江东，也让三国文化成为富阳重要的文化基因。
东晋太元十九年（394年），富春县更名为富阳县，富阳之名沿用至今，彼时中原文化南传，富阳的文教与手工业开始发展，佛教文化也在此时期传入，境内开始出现寺庙建筑。唐武德七年（624年）废新城入富阳县，永淳元年（682年）复置，唐代富阳文教兴盛，罗隐等文人墨客辈出，诗词文化与市井文化交融，竹纸制作技艺也在这一时期萌芽。五代梁开平元年（907年），新城县改名为新登县，新登之名自此始，开平二年（908年）富阳复名富春，至北宋太平兴国三年（978年）再次复名富阳，自宋以后，富阳、新登两县建置与名称基本稳定，北宋属杭州，南宋属临安府，元代属杭州路，明清两代均属杭州府。
宋代是富阳发展的重要时期，经济繁荣，文教昌盛，谢绛、谢景温等儒林宗师在此讲学授徒，儒家文化深入民间，同时竹纸制作技艺日趋成熟，南宋时富阳已成为江南重要的竹纸产地，造纸业的发展带动了商贸的繁荣。元代，黄公望隐居富阳富春江畔，创作《富春山居图》，将富春山水的意境融入笔墨，隐逸文化成为富阳文化的重要组成部分，也让富春山水闻名天下。明清时期，富阳的造纸业达到鼎盛，昌山纸、京放纸等名品辈出，行销海内外，同时孝善文化、宗族文化在民间盛行，渌渚孝子祭等民俗活动逐渐形成，新登古城、龙门古镇等建筑群落也在这一时期逐步完善。
民国时期，富阳初属钱塘道，民国十六年（1927年）废道直属于省，后多次调整行政区属，至民国三十七年（1948年）隶第四行政区。这一时期，富阳涌现出大批爱国志士，在抗日救亡运动中挺身而出，同时近代工业开始萌芽，传统手工业与近代工业并存。1949年后，富阳初属临安专署，1952年改为省直辖，1955年划归建德专署，1958年新登县并入桐庐县，1960年富阳县并入桐庐县，1961年原富阳、新登县地从桐庐县析出，重置富阳县，隶属于杭州市。1994年1月，经国务院批准，撤销富阳县，设立富阳市；2014年12月，撤销县级富阳市，设立杭州市富阳区，正式融入杭州都市发展格局。
富阳的文化脉络以富春山水文化为核心，历经两千余年积淀，融合了三国孙氏文化、孝善文化、竹纸文化、隐逸文化、宗族文化等多种文化形态，形成了独具特色的文化体系。富春山水文化根植于“两山夹江”的自然地貌，富春江的山水风光孕育了文人墨客的创作灵感，黄公望的《富春山居图》将其推向