吕不韦以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。
是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。
吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言，以为备天地万物古今之事，号曰“吕氏春秋”。
布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
这便是一字千金的典故！
陈琦觉得，自己的《格物致知》一千二百九十六万字，虽然不能像《吕氏春秋》那般一字千金，去也是穷极百家之道理汇聚一炉，非一般的圣贤立言典籍能够相比的。
《格物致知》不能像《吕氏春秋》那般一字千金，不是因为此书比《吕氏春秋》差。
而是因为语言叙述不同罢了。
如《吕氏春秋》等上古圣贤经典，无不是文言文所著，连个标点都没有，虽然字字珠玑，微言大义，但是对普通人来说，难免深奥晦涩难懂一了些。
陈琦的《格物致知》却是半文半白，精炼却不晦涩难懂。
是以，这种半文半白的写作方式，当然不能像《吕氏春秋》那般难以删减了。
同时也不用担心被某些别有用心的人曲解其内含义了。
因为他太通11俗易懂了。
即便是普通人阅读，也能知晓其意，根本就不用靠补脑来猜解其中的含义。
大乾天子杨盘还是第一次见到这样的著作方式。
此时品读起来，不知不觉间就被其内的道理所吸引，入了迷。
一个时辰后！
“咳咳！”
陈琦看着依旧沉迷于阅读的大乾天子，也是真的忍不住了，不得不轻咳两声，打断他的阅读。
好家伙。
这都一个时辰了，你丫的才读了十几页。
连《格物致知》的一卷《修身》卷中的第一篇章《修德》的前言大纲都没有阅读完。
这要是等你读完整套的《格物致知》，岂不是要一年两年？
所以，陈琦不得不打断大乾天子的阅读，无视对方不解的小眼神，淡淡道：
“乾帝若是对陈某的《格物致知》感兴趣，不如带回去再细细品读，若是有什么建议和感想，到时也可再询问与我。”
潜在意思是，你还是把书带回去阅读吧，你要在这里读的话，还不知道猴年马月能读完呢。
乾帝也不是傻瓜，他听到陈琦话后，不由的看了眼书架上的整套《格物致知》一百多本纸质书籍。
四十九篇，每篇分为上中下三部，一部就是一本书。
再加上《格物致知》的总纲，那就是一百四十八本。
如今这一百四十八本书籍，都整整齐齐的摆放在书架上，让乾帝杨盘心中震撼到极致。
若是在没有亲自阅读《格物致知》前，他或许还会觉得眼前的家伙在水字数。
要不然谁家的圣贤立言典籍能够写上一千二百九十六万字，这要是灌水的话，完全是水漫金山，把三江四海五湖的水都给灌到里面去了。
然而，当他真正阅读《格物致知》后，先前的震惊都转变成了极致的震撼。
实在是因为这《格物致知》写的太经典了，可以说是字字珠玑。
虽然使用半白话文书写，难免给人一种水字数的嫌疑，但这并不能妨碍这本书的经典，其内蕴含着真正的道理。
若非如此，他堂堂大乾王朝的天子，也不会看的直接入迷了。
“先生之才，当真是冠绝古今，杨盘拜服。”
杨盘恋恋不舍的将手中的《修德（上册）》一书放下，真心拜服道。
管中窥豹！
杨盘虽然仅是读了《修德》上册，并且还仅是读了十几页的内容，但里面蕴含的道理却让他不得不沉思，并为之惊叹。
他读陈琦的《格物致知》，只觉得这天地间最朴实本质的道理尽在眼前，丝毫没有其他圣贤典籍晦涩和空洞。
或者说，他以前读古之圣贤典籍，那只是懵懵懂懂，似懂非懂。
咳咳，全程靠补脑，所以他也不知道懂没懂！
而陈琦的《格物致知》不同，绝对的通俗易懂，也不需要靠补脑猜测其中深意。
所有的道理都明明白白的给你写出来了，根本就不用你猜。
最关键的是，陈琦《格物致知》虽然半文半白有水字数的嫌疑，但他的每一句话，都会引人沉思，给人讲述着最基本的道理。
仅是开篇的《修身》便已经如此经典了，那么《修身》后的《齐家》、《治国》、《天下》三卷呢？
他若领悟了其内真意，是不是能带领大乾开创一个真正的盛世呢？
乾帝杨盘感慨完，突然回过神来，忍不住一愣，不可置信道：“先生刚刚说什