这也是陈琦的真实想法。

    毕竟用儒家学说来治国，真的有些不靠谱。

    反而用儒家学说来搞教育，让底层百姓知礼明理，这个还是可以的。

    当然，教育之道，单一个儒学肯定是不行的，必须要多学科发展。

    在这一个题中，陈琦依旧站在儒家的立场上进行答题，并没有谈及自己心中的儒道。

    只是稍微暗示了那么一点点，以儒学兼并百家之学，通过教育来兴国。

    这就是陈琦对儒家仁义治国的回答。

    根本就不谈什么仁义，因为在治国层面上，仁义根本就没用，反而从儒家的整体方面，讲述了儒家的治国之道。

    第二题答案，咱们来看第三题！

    “苟子言：人之生也固小人。”

    “孟子曰：人之初，性善也！”

    “此二人，皆儒学之圣贤，谁对谁错？”

    这道题看似是“性本善还是性本恶”的问题，实际上却是暗藏对儒家圣贤的讥讽。

    孟子和苟子，皆是儒家学说中的圣贤人物，结果两人的理论却是截然相反，那么他们两个又是谁对谁错呢？

    真要陷入了“性本善还是性本恶”的问题，那就是上了出题人的当了。

    因为儒家讲究“天地君亲师”，古之圣贤皆为师。

    你若是肆意评断古之圣贤，后面若是再来个“是否尊圣贤”的题目，你就不坐蜡了？

    正确的回答是，无有对错，儒道包容万理也！

    第四题：“孔子曰，三人行必有我师焉，你可否为孔圣之师？”

    必须的。

    第五题：“《礼记·大学》：致知在格物，物格而后知至。何为格物？”

    第六题：“孔子诛杀少正卯为何故？”

    第七题

    第一百二十题：“儒者需如何尊圣贤，能否诽议，论其对错？”

    第一百二十题：“何为君子？”

    第九百九十题：“《论语》可有错，错在哪里？”

    第一千题：“尔之儒道为何？”

    答：儒之道，人需也！

    奋笔疾书两日两夜，陈琦终于答完最后。

    他也没有检查对错，直接选择了交卷。

    此次考试，亦是对考生儒道的心灵拷问，对就是对，错就是错。

    一旦书写完成，那就是自身儒道的理念。

    纵使十万百万文字，无一字可更改。

    “此时距离考核结束还有十一个时辰三刻钟，地仙界考生陈琦是否确定要提前交卷？”

    “确定！”

    陈琦没有丝毫犹豫道，选择了提前交卷。

    随后，熟悉的机械声音再次响起：

    “交卷成功，考生可离开考场，此次考试成绩将会于十日后公布，届时考生可咨询虚皇助手查看考核结果，并可查看具体阅卷情况。”

    “至此，大汉神庭官方所有人员预祝您取得一个好成绩，能够金榜题名，登临九重天！”零.