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第160章 大汉神庭科举选才,非人才,道才也!(求订阅)(3/3)

发现了稍许的规律。

    这些考题,看似平平无常,实际上都是对考生的心灵拷问,并没有真正明确的答案。

    有的只是考生自己的答案。

    正如儒道一门的考题中。

    很多考题中,都是前后矛盾,更有诸多圣贤语录或是曲解,或是诡辩,用以误导考生。

    如若考生对自己的道理不坚定,被考题或者圣贤言论误导,便会生出迷茫。

    这么一来,千百道考题下来,必定有前后冲突矛盾之处。

    用儒道的话来说,那就是儒道立言的道理有缺。

    你一个儒生连儒道立言的道理都有缺,儒道之路能走多远,那就只有你自己知道了。

    陈琦觉得,如此九轮考核下来,自己若是能够全部通过,那么他的儒道立言也就能够彻底的完善了。

    若是中途失败,那就代表着他的儒道立言有缺,亦或者是他自己都对自己的立言不坚定。

    需要重新打磨。

    好在,陈琦还没有突破天人,也没有铸就道基。

    否则等他铸就道基后再参加大汉神庭的科举考核,那么他就算是发现了自己大道有缺,恐怕也很难弥补了。

    所以,大汉神庭的科举考核对陈琦绝对是一大机缘,无论能够通过与否,都是天大的机缘。

    所谓的九轮考核,便是九阶问道路。

    任何生灵,只要能走完这九阶问道路,便可铸就出一个完美道基来。

    也就能成为大汉神庭需要的道才了。零.
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