窥豹，他也想通过和青州府的年轻一辈接触中，了解青州书院中那位静斋先生的学说理念，并寻找应对和击破办法。

    古有言：大道之争，不死不休！

    陈琦不知道“大道之争”是不是“不死不休”。

    他却清楚的知道，学说理念之争，绝对是不死不休。

    否则也不有“孔子诛杀少正卯”的典故了。

    连孔圣人为了自己的学说理念，都能采用物理消灭的方式诛杀少正卯，更不要说这个世界的大儒了。

    大儒想要“立言、立功、立德”，那就必须让越来越多的人认可他们的理念和学说。

    然而，每一个大儒都有自己的学说和理念，也就是自己的立言。

    大儒也是人，他们也想成为圣贤，想要受万民敬仰，想要长生不510死，证道儒家圣人。

    那么天下生灵数量是固定的，大儒们想要更多的人认可和学习他们的学说理念。

    那就需要争夺生源。

    或者说是，争夺信仰。

    所以他们不仅要和佛道争信徒，更要和其他的大儒争信徒。

    如此就有了学说理念之争，不死不休的说法。

    静斋先生，是青州府的大儒，一名真正的大儒。

    他所创建的静斋书院，更是青州府的第一书院，青州士子们为了能入读其中，简直是挤破了脑袋。

    他的学说，更是得到了青州府万千读书人的认可和学习。

    陈琦后面若想走儒家圣贤教化之道，想要在青州府宣扬自己的学说，这位静斋先生便是一个绕不开的槛。

    正所谓知彼知己，百战不殆。

    既然这位静斋先生的学说享誉整个青州府，那么青州城的年青俊杰中，肯定有不少人学习了解。

    陈琦所要做的就是趁此诗会，了解下静斋先生的理论学说。

    或者说，是想要看看，青州城的年轻俊杰们，到底是如何看待静斋先生理论学说的。

    他们认可静斋先生的理论学说，又是认可了哪一点？

    只有了解了这些，陈琦才能对症下药，让自己的理论学说压过对方。

    让自己的理论学说能更好的吸引年轻士子们了解学习.