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陈老顿了顿，“然而，现代史学、考古学、甚至分子人类学的研究，都对这个‘建国神话’提出了根本性的质疑。”
他展示证据：
1. 时间矛盾： 公元前660年，日本还处于原始部落联盟的绳文时代晚期，根本不存在建立中央集权国家的基础。考古发现显示，大和政权真正形成并确立统治，是在公元3-4世纪（古坟时代）。
2. 东征路线疑云： 《记纪》中描述的神武东征路线充满神话色彩，涉及与神灵、妖怪的战斗，地理描述模糊且与实际情况多处不符。
其核心目标区域奈良盆地，在神武“即位”的所谓年代，几乎没有大规模人类活动的确凿证据。
3. ‘天皇’称号的晚出：“天皇”这个称号，直到公元7世纪天武天皇时期才正式确立并用于君主。在此之前，日本的统治者称“大王”。将神武追尊为“天皇”，是后世为了构建万世一系的神权统治合法性。
4. 人神混血的迷雾： 神武被描述为太阳女神天照大神的直系后裔，这种神性血统的宣称，是东亚王权神授思想的典型体现，其真实性无从考证，更像是政治神话。
“因此，”陈老总结道，“主流学术界普遍认为，神武天皇是一个被高度神话、年代被大幅提前的虚构或半虚构人物。
他可能代表了早期大和王权在统一过程中某个重要的部落首领或军事领袖（或许不止一人），其事迹在数百年后的皇室编撰史书时被附会、神化，并人为设定了一个象征性的建国纪元。”
仙神的视角：痕迹与能量
孙悟空听得抓耳挠腮，有些不耐烦：
“老陈头，按你这说法，这劳什子神武天皇就是个编出来唬人的？那还查个甚？”
“大圣莫急。”哪吒目光如电，扫过那些古籍图像和地质图，“凡人史书可篡改，神话可编织，但天地间遗留的痕迹，尤其是涉及‘王气’‘龙脉’或特殊能量汇聚点的痕迹，却未必能完全抹去。若这神武东征，哪怕只有一星半点真实，其发生地或关键节点，是否会有不同于凡俗的能量残留？特别是……”
他手指一点，放大奈良盆地橿原神宫附近的地质能量扫描图：
“……特别是，当承烨带回的那个古老坐标，其相位投影的落点，与我们监测到的东亚地区几个微弱的、异常的‘历史能量淤积点’之一，在空间位置上存在令人费解的重合！这个点，就在大和地区！”
李承烨猛地抬头：“重合点？三太子是说……”
“不错。”哪吒点头，“那个指向古老昆仑投影的方尖碑坐标，其在本相位（我们现世）的模糊映射区域，与日本传说中的‘神武肇国之地’存在空间上的重叠！这仅仅是巧合吗？”
孙悟空也收起了嬉笑，火眼金睛凝视着地图上的重合点：
“老孙的火眼，看的是本源。凡人吹得天花乱坠，老孙只信自己看到的‘气’。那小岛国上，确实有那么几股子说不清道不明的‘古气’，又像龙脉又像怨气，还掺杂着点……嗯，跟那方尖碑上有点像的‘凝固’味道，虽然淡得几乎闻不到。就在你说的那奈良盆地下头，跟条冬眠的蚯蚓似的盘着。”
陈老精神大振：“两位上仙的感知印证了我们的怀疑！这绝非巧合！神武天皇的传说，很可能掩盖了一个发生在极其古老年代的、真实存在的重大事件。这个事件，或许涉及了空间异动、强大力量的介入，甚至……可能与我们发现的方尖碑及其指向的‘古老昆仑投影’有关！它可能是一次失败的‘降临’？一次意外的‘连接’？或者……一个被遗忘的‘封印’？”
徐福：被忽视的钥匙
“要解开神武之谜，绕不开一个人物——徐福。”
陈老调出新的资料，秦代方士徐福的画像与东渡的史料呈现出来。
“公元前219年和210年，秦始皇为求长生不老药，两次派遣徐福率数千童男童女及百工、五谷种子，携带大量物资‘入海求仙’。
徐福最终一去不返，传说他抵达了‘平原广泽’（多认为指日本），自立为王。《日本书纪》虽未直接提及徐福，但日本多地有徐福传说和遗迹。更重要的是……”
陈老放大了几份秦代竹简的复原图和现代破译文本：“我们在整理始皇陵陪葬坑新出土的简牍时，发现了一些非官方记载的碎片信息。其中提到，徐福第二次出海前，曾秘密向始皇请求赐予‘可镇海眼、定风波、通幽冥’之物。始皇最终赐予他一件名为‘定海圭’的玉器，据简牍描述，此圭‘色如玄渊，内含星芒，触之冰寒彻骨，非金非玉，疑为天降’。”
分析室内再次安静下来。李承烨皱眉