近距离观看女娲的研究之后，他们甚至生出来一种与有荣焉的情绪，因为他们都看到自身的血脉融入创造之中的全过程，虽然就整体研究的目标一知半解，但是就观摩自身血脉和其他种族之间的融合过程对于他们而言也是不可多得的入道级别的经历，只是困在灵魂状态的他们没有实操的可能，因此只能将这些深深的印刻在自身的灵魂之中，期待着复生之后能够从中受益。
当然，这些原本被寄予厚望的行为都为先天和后天人族做了嫁衣，借助他们的灵魂创造出来的人族成为万法亲和体是最主要的表现形式，其次就是使得人族从此有了‘天赋’的说法。如果说先天生灵都只是按照盘古演化出来的自身特性在洪荒生存，发展！那么人族因为那些被深深刻画在灵魂之上的感悟，让人族生来就对于创造本身具备了万族都不具备的优势。他们会在自身成长中慢慢觉醒自己灵魂深处的印记，激发出一种叫做‘兴趣’的特有特性，在自身兴趣范畴内的成长将远超过任何生灵，并且也极容易在兴趣的指引下取得成就。
而先天生灵从来就没有这个东西，他们最多是依从本能，而这种本能基本上都根植于在洪荒生存的必要，与兴趣可以说得上大相径庭。很多人族的兴趣对于短时间自身的生存和发展都毫无用处，但是即便是最没有用的兴趣比如集邮，也能让一个人在条理性和对于事物发展的脉络方面的天赋得到极大的加强，转而作用在自身的发展中，可以将很多枯燥和乏味的事情做的井井有条，从而脱颖而出！
当女娲最终攻克了创造适配于自己创造的生灵的灵魂之后，开始慢慢的退出研究。之后的女娲就这样枯坐着，放空一切的枯坐着，这一坐就是几千年过去了，直到他的身体上再也没有道韵增加的时候，女娲这才站了起来。
女娲先是看向伏羲的道场，她可以看到自身的道韵已经和伏羲的道韵彻底纠缠在了一起，并且二者的道韵开始在二者的身体内完成了一轮替换。再次散发出来的道韵，不再是简单的只含有自身的道韵，还有着彼此道韵的融合部分。
伏羲为什么被人族尊称为天皇，更是被抬上人族初祖的崇高地位？原因是多种多样的，但是不可否认的就是，女娲能够创造出人族本身就是伏羲给女娲铺平的道路不算，伏羲的大道也彻底融入了女娲创作之中。人族的气运的由来，究其根本就是伏羲大道的体现，八卦就是象，而气运也是象，这其中人族能够将无形的气运显化，依靠的就是伏羲将洪荒天地之象归纳成为八卦。当然现在还是八卦的雏形，因此人族的气运显化才会千奇百怪！更是因为八卦的雏形的融入，让人族有了系统的概念，对于事物的发展也能够有着充分的预见性和前瞻性，能够见微知着的本领，整个洪荒能说得上有次能力的都是洪荒最顶尖的存在，比如三清、妖皇、凤主、麒麟之主、、、、、、这类的存在，至于其他的依从本能的妖族，除了吹牛的时候会提及此事，其他的就算了。
再者就是在先天人族被创造出来之后，伏羲对于整个人族的看护，要不是伏羲！唉！
女娲试图沟通伏羲，但是失败了，因此女娲这才开始关注起之前看到的自己道场外的热闹场面，无数生灵汇聚于此，虽然因为长时间的原因，那种喧闹最终还是被弹压，也都在伏羲和女娲二人之间那恐怕的道韵中安静下来。但是就这密密麻麻麻的数量和不断汇入此地的生灵的场景还是让女娲有种头皮发麻的感觉。
女娲更是在其中看到了两位妖皇陛下和十二位祖巫，甚至她还能从后土的眼中看到对于自己的那种热切，那种恨不得冲进来和自己大战八百回合一般的热切。至于隐于生灵之中的接引和准提，更是如同探照灯一样，晃得女娲眼睛生疼，恨不得出手灭了他们。
此时此刻的女娲已经感受到道韵似乎有了衰减的势头，虽然没有成型，想来也不会给自己太多的时间耽误，因此果断的切断和伏羲的道韵纠缠，看是有意识地将道韵收回体内，看是蓄势，准备一蹴而就的完成创造生灵的壮举。
这一切断喝收回道韵的操作，时间也是几千年又过去了，并没有道场的三清唉各自的闭关之中，也开始有丝丝的道韵逸散出来，其中元始逸散的道韵最多，但这并不表示元始最近于道，只是观摩了不周山的盛况之后的一种不服气一般的宣泄罢了！只是他的作为并没有引发太多的震动，毕竟昆仑山很大，又断绝了无数生灵进入，有些自娱自乐！
太上逸散出来的道韵最少，但是整个八景宫却是被这道韵晕染之后，开始变得坚不可摧起来，就连太上屁股下的蒲团，也成为整个洪荒日后眼馋不已的至宝，号为水火蒲团，是可以悟道的至道，更是可以作为攻守至宝。
再然后八景宫内用于炼丹和炼器的大鼎，还有用来生火的蒲扇等物也一一开始朝着先天至道的方向发展起来，至于被穿在太上身上的衣物也皆是洪荒至宝。这也是因为太上走的是炼器一道，因此才有这样的变化。
至于通天，他的伴生之宝----青萍剑，此时此刻在他的道韵浸染之下，品阶也是突飞猛进，如果说通天是力之一道的存在，