悠扬肃穆的歌唱声响起，几名嗓音高亢的太常音声人在台上高歌，乐堂周围则散坐着数名太常寺的乐官，一边倾听着台上歌声，一边在曲板上做着标注。
太常寺每年都有大量的礼乐歌舞表演任务，所表演的歌舞除了旧篇章以外，也要随时进行大量的创新。有的是用于特殊的典礼，有的则用作朝中飨宴。
位于太极宫皇城中的太常寺官廨，主要是用来训练乐人的地方，至于创作曲辞的场所，则就是位于安兴坊的乐官院。
张岱也坐在一众乐官当中，听着这一首新编享太庙乐章的金奏乐。所谓的金奏就是敲击钟镈等金属乐器所形成的曲乐，也属于庙堂乐的一个泛称，在整个乐章中以清越悠扬而凸显。
一曲唱罢，乐官李龟年便入前来向张岱笑语问道：“张协律既闻此曲，意下如何？”
“变调太多，有欠庄重，再作缓声数刻。”
张岱像是一个要求严格的产品经理挑剔着作品的不足之处，不过倒也不是在故意找茬。
担任协律郎这么长的时间，让他自己编协曲律或还技有未逮，但赏鉴水平却是直线提升，就好像听网红翻唱经典歌曲，毛病在哪多多少少也能听得出。
李龟年在曲乐界名气极大，但本身并不是太常体系所培养出来的职业音声人，而是民间乐人出身，虽然禀赋才艺俱高，但却有一个毛病那就是过于热衷炫技，好为郑卫之声。
张岱一开始的时候也不明白什么是郑卫之声，随着在太常寺任职时间延长，听多了各种曲乐之后，便也渐渐加深认知。
郑卫之声号为淫声，并不是指的挑逗情欲，而是挑拨人的情绪，放大听者喜怒哀乐的感受，让人情绪剧烈起伏，变得敏感暴躁。所谓的淫就是放纵，甚至让人的情绪突破理性的限制，做出许多冲动的行为。
但真正的正声雅音则是让人心态平和、消除杂念，哪怕是一个天生坏种、下流胚子，在听到这一曲音乐的时候，也能暂时摒弃心中的暴戾，维持片刻的安静。
这就是所谓的礼乐教化之功，也是太常主要从事的内容。尤其是在庄重的典礼场合当中，一曲不合适的BGm那是能够造成非常割裂的反差感受。
说的更文艺一点，音乐就是打开心灵的一闪钥匙，所谓郑卫淫声就是打开人七情炽烈、放纵情绪、释放欲望的钥匙，雅乐则就是让人安宁祥和、滋养心神的音乐。
或许有人会说这都是放屁，夸大了礼乐的作用，真要那么有效，世上怎么会有那么多的恶棍呢？
这就要明确一点，音乐只是钥匙、是启迪，是让你感受到有这么一种祥和的境界，你自己不去恪守、不去追求，又能怪谁？
唐律还规定扒灰是犯罪呢，就特么有人不要脸的知法犯法，是人的品德不行，不能说法规错了。
“当下已经是缓曲，若再剔除几个变调，那整首曲律如铜盆静水、全无波澜，恐怕会过于冗缓……”
李龟年盛名在外，自然也有着自己的艺术坚持，听到张岱所言后，当即便皱眉说道，有些不愿意更改。
“且先依此做出几曲，之后再安排一个时间复演挑选。”
调整曲律是这些乐官们的事情，张岱只负责布置任务。至于这些乐官们情绪如何，也不需要他来安抚。
“这、好吧，只不过，能不能将事延后到上巳节后？”
尽管心中有些不爽，但李龟年还是点头答应了下来，转又提出了自己的请求。
张岱倒也不是不近人情的上司，听到李龟年这么说，便笑问道：“上巳节要赴谁家邀约？又受哪家请托翻新曲辞？”
上巳节在唐人心目中也是意义非凡，每至佳节，无论是城南的韦曲，还是城东的灞上，以及城北渭水河畔，到处都游人如织，无比热闹。
诸如张埱这些权贵家的纨绔子弟们，从去年就开始置办行头，只为了在这一天风光亮相、引人注意。而畿内诸富贵人家，也会在这一天张设帐幕，让家伎登台表演。至于那些风月地的私娼寮，对此则就更加的重视。
上巳日这一天，除了普罗大众踏青游乐，最重要的内容就是各种声色表演。而想要表演就要有歌曲，陈辞滥调天然就让人没有好奇心，新奇的曲辞则就让人追捧。
李龟年作为畿内闻名的曲乐家，在这佳节来临之际，便也成为京中最受人欢迎的人物之一，每有翻成一曲，必然会遭人哄抢。
许多权贵家为了使其助益家伎声艺，不惜赠以重金，一首曲子便能得报酬几十乃至数百贯。而一些娼门的艺伎伶人们，更是不乏以身酬谢，希望能借其才让自己在佳节盛会当中一鸣惊人。
“唉，下官些许艺能，哪敢自矜夸耀！不过往日多受诸家宠眷馈遗，而今有事相嘱，却之不恭。但请协律放心，下官也绝不会因此荒废公务，一定会在限期内将协律所交代的事务做好！”
李龟年讲到这里又连忙说道：“下官近年尤受京中人家抬举，却非才