天主阳，食人以五气;地主阴，食人以五味。&

    “气味相感，结为五脏。五脏之气，散为四肢十六部、三百六十关节，引为筋脉、津

    液、血髓，蕴成六腑、三焦、十二经，通为九窍。故五脏者，为人形之主。”

    “一脏损则病生，五脏损则神灭。故五脏者，神明魂魄志精之所居也，每脏各有所主

    是以心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，肾主志。

    “发于外则上应五星，下应五岳，皆模范天地，稟象日月，触类而取，不可胜言。若

    能存神修养，克己励志，其道成矣。然后五脏坚强，则内受腥腐诸毒不能侵，外遭(

    王得赵)疾病诸气不能损，

    练内脏，旨在强己身，不受外邪，能当真气震动。

    因此，就算不能面面俱到，也需要完整的锤炼自身五脏六腑，以及身体里脆弱经脉

    的武功。

    崆峒派的唐文亮小声提议:“我崆峒七伤拳，要旨虽是一练七者 皆伤，可能内炼阴阳

    二气，若反过来，是否也可假以阴阳两气锤炼腑脏?&

    “可!”

    “可行!”

    “内炼阴阳，接以五脏之气，内炼己身，未尝不能壮大五脏六腑的生机和韧性，使人

    聪明纯粹， 却老延年时。”

    向雨田、独孤求败、张三丰皆是点头。

    七伤学不能算多么厉害的武功，连立意都是先伤己再伤敌，可它内炼五脏，以五行

    修出一口阴阳二气的法门，也却有独到之处.

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