十几二十年也化为尘土。但是，山神也是按部就班的，不会可怜谁，不会特意帮助谁，也就是说，山神不会把福气特意保存在仓库里，让别人在二十年后再拿出来使用，一时半刻都不会让步的。所以，使用棺材的尸体需要很久才能溶入土里，那样子，山神就不理睬亡者了，继之，亡者的儿孙也得不到宝地护佑。”“我不懂这些，也从来没听说过埋人不用棺材。”“其实使用棺材是方便祭祀，方便大力士抬去掩埋，不然，一具死尸在人们眼前，用手直接去触尸体并抬去掩埋多不卫生？没装入棺材的尸骸，众人祭拜有多尴尬？你说，是不是非常不雅观？但如果是好的风水就不能使用棺材了，不使用棺材骸骨就很快溶入土里，永远与泥土混为一体，山神就算有意见、不想护佑亡者的家人也不行了，想甩更也甩不掉了。再说，那块地是超极风水宝地，决不能使用棺材，其实刚迁到程逸村不久我就发现那块风水宝地了，之后我就悄悄带爷爷和师父的部分骸骨安葬在那里了。”“什么？你拿爷爷和师父的骸骨葬在那里了？”“是啊，你以为我们今天的人才两旺是平白无故得来的啊？”“哦？原来是这样的？真的是这样吗？”“你可以不相信我说的话。但你要相信我说的逻辑。”“这几年来我就是想不通，为什么我们在元安村就是活不下去？到这里不到二十年就成现在这样了？”“成什么样子了？”“成什么了你不知道吗？”“请你说说。”“你一个接一个地娶，一百岁了还是要娶，继续娶，你几个儿子也是这样，娶了又娶，很多曾孙和你儿子是同年出生的，甚至曾 孙大你儿子很多，唉，原来是这样的。”“其实那是迷信，和姑娘不要太过迷信。”“是你迷信，不是我迷信，我根本不相信那些，不过，我也不反对你相信。好啦，我们可以帮上什么吗？”“不用，你们最好也不要去看。”“看了又怎么样？”“没有什么样，只是老人看喜事心情好，看丧事心情郁。”“李姐姐是自己人，心情怎么郁都要凑近看看了。”“好吧，你也九十多了，要知道自己的身体承受能力。”支灷说完就快步往揭挂娇家里走去。但她不在家，支灷又去喀咮家里，还好，她正在家里带小女儿。”“普娃，李姐姐的事处理的怎么样了？”“到申时埋了就完事了。”“普娃，李姐姐说没就没了，她真得了脑子出血吗？”“是的。”“你是怎么知道李姐姐是脑子出血的？”“祖宗传来的知识。说了你也不懂。”“我是不懂，可是你说了我不就懂了？你是怎么知道脑子里面出血的？”“想知道脑子是否出血要看眼睛，出血的眼睛是斜向一边的，不能正视，甚至也不能转动，这些是祖宗传下来的知识，你是暹罗人不懂我们东方的知识。”“普娃真了不起，什么都懂，还懂这么透彻。可是，谁又用刀开过脑子查看过？”“行了，你这样反问就算是巡抚大人也会迫走的。你不要胡扯了，你是不懂的，快抱小女儿给尚英帮忙看看，然后去帮忙。”“我去帮什么忙？”“我们家有人过世了，去看李沁沁的外家有人来就帮忙招呼他们，或者招呼他们要吃饭什么的，反正你去看看，有事就帮忙，没事就站着看看，不能坐着，记住啊，不能坐着。”支灷一边拿起朱砂慢慢研磨，一边快速折黄纸和白纸。“普娃确实是神人啊，一只手弄那个红红什么东西，一只手在折纸，你弄完一种再弄另一种不行吗？”“难道你是喀咮又不是喀咮吗？真烦。”“我当然是我啦，但我的双手做一种事也做不好啊。你也不用这么急吧？一件一件来吧？”“时间很快过去了，稍后马上要用了，现在是未时了，申时下葬。”“这么快？我们需要准备什么吗？”“不用了，我们…唉，说你也不懂，反而跟你说个没完没了。”“呼”的一声，支灷瞬间抓住一个公鸡，然后用指甲扯破鸡冠，把鸡血滴在墨盘里，跟朱砂混在一起，放开公鸡，拿起毛笔，快速沾上鸡血朱砂汁，然后轻轻的舔了笔尖，马上写起来，于黄纸上快速一挥而就，然后又在白信袋上一气呵成写完…。“黄纸这四个什么字？”“黄纸朱书。”“白信袋这四个字呢？”“六庚开刑。”“都是什么意思？”“这个叫做‘黄纸朱书’，是镇煞避邪的，因为我们家失去人口了，要镇住一切邪气，保证家里人安全。”“你怎么会懂这些东西？”“师父教我的，师父曾经说，黄纸朱书在历史上使用悠久。自魏晋至唐宋时期，黄纸就被广泛用于写经和皇帝书写诏书等重要文档。科举考试中甲科进士及第者的名单也用黄纸书写，称为‘黄甲’、‘金榜’。现在这种传统工艺仍然在宗教仪式和文化活动中广范应用。‘黄纸朱书’是指用黄色的纸张和朱砂鸡血写的符咒。具体来说，黄纸通常是指以本色麻纸染以黄檗树汁而成的黄色纸张，这种纸张在古代主要用于写经、皇帝书写诏书、科举考试中甲科进士及第者的名单等场合专用。而‘朱书’是指用朱砂书写的文字。朱砂因其颜色鲜红，被认为具有辟邪驱鬼的功效，因此常用于画符等仪式应用。在我们东方道教里和阴阳家里的实践中，黄纸朱书被广泛应用于符咒的书写。画符时需要准备四样东西：笔、墨、砚台和纸，其中最重要的是使用黄色的纸张和朱砂，这就是所谓的‘朱书黄纸’。朱砂颜色鲜红，被视为辟邪驱鬼的神器，因此成为画符的必备品之一。
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