壬子说道：“现在此山是坐北向南，我们选择坐壬向丙，兼子午，风水学云：乙丙须防巽水先，若兼辰水出状元。但又云：壬丙兼亥巳犯文曲，败绝，先绝三房再绝长房，亥卯未年应之。所以，我们不能选壬丙兼巳亥，选择壬丙兼子午。云：午子兼丙壬，中男配中女，丁财两旺，申子辰年必应之。你们记清楚，是坐壬向午，这个不能搞错。最后就是选择放水，放水就是坟前的堂拜开缺口放水，必须要有缺口流水，也就是放水，放水是非常重要的一环，有来水就必有去水，不然下雨天不是把坟堂都冲掉了？没有去水也等于人吃饭不排便，这是很严重的。但外堂局不能看见有流出去的水口，但坟堂必有放水的缺口。云：辛壬水路怕当乾，武曲兼廉足可夸，意思是不能放乾水，也就是不能在乾的方位开缺口放水。另外，要特别注意地支黄泉，黄泉就是死人走在路上的黄泉路。云：子丑寅卯艮逢凶。你们听清楚，‘子丑寅卯艮逢凶、三日六载死绝翁’，意思是坐壬山不能在‘子丑寅卯艮’的方位开缺口放水，这是非常危险的位置。你们看罗盘，壬子山向丙午只能在甲方开水，不能在寅卯方放水，因为寅卯方把甲方夹在中间，稍有不慎就会偏差开错了，开错了就不好了。现在说救贫黄泉，‘壬向水朝流入乾、儿孙金榜姓名传’，这句话的意思是，坐壬向丙时，左边的河水水流从乾方出去，儿孙金榜提名。但我们这个风水是右边往左边流出去，虽然左边再往前数丈有一条河流流往右边，但流到堂前又跟右水汇合再从左边流出去了，你们看，左边往前那条河流是不是流到堂前又从左边流出去了？所以，这堂局的水不是往乾方流出去的，这边地形这么高也不可能从乾方流出。云：水出甲卯方，也就是右水倒左，为沐浴消水，称之为‘禄存流尽佩金鱼’，主富贵人丁旺。但水口需要严格控制在甲字天干位，不可涉及地支寅卯位，否则容易导致致淫乱和绝嗣。此外，我们没有选择日子下葬，不能使用罗盘，爹爹只是手拿着简单解释，下葬之后不能哭，也不能有其他任何声音，更不能拿食物祭拜，否则就触怒山神土地，要犯重丧，那么爹爹为什么又跟你们说水法和葬法？因为这个风水的水法和葬法永远不能变，也不能缺，生老送终是人生大事，难道父母亲过世了不管他们了吗？所以，葬法和水法一定要遵守，因为现在没有选择日子安葬，就不能使用罗盘，意思是偷偷埋下，避开山神下葬。所以不能哭，不能拿食物祭拜，不能有其他声音，否则就被山神发现了就很严重了。那么什么时候才能用罗盘放水和食物祭拜？按照我们祖宗的习惯，每年春分节气之后百煞归天，直至复至为止，也就是这段时间里所有凶神都回到老师面前重新学习，重新考核，没时间管理阴阳两界的事情了，这时候可以随便使用罗盘，想怎么掘、怎样整、怎么祭拜都可以了，完全没事了。生老病死是天地自然规律，人总是要离开这个世界的，父母亲去世了你们不要悲伤，也不要哭泣，当然也不能嘻嘻哈哈，要严肃面对，严肃是尊重去世者，也给自己留面子，假如欢言笑谈，别人看不起你们，心里还愤怒你们，暗骂你们对死者毫无尊重，对自己的前辈不敬。”“爹爹，这里葬这么多行吗？”“事不过三，一般最多只能葬三个，但凡事不是绝对的，如果想多葬就要看环境了，那么怎样看环境？怎样才不破坏气场？爹爹简单比如一下，一张凳子只能坐一个人，但大张凳子可以坐两个，更大的凳子可以坐三个人等等，如此类推，所以，一张小凳子本来只容纳一个人，那么怎能坐两个人？或者这张凳子本来就很窄，如果坐上两个人就不行了，甚至坐三个人更加坐不下了。所以，要看地形，这里的气场很大，可以容纳七个人。这个风水缺点就是后主不够高大，但左右前面来水非常完美，人和财都多到无边无际，但就是后山不够高大，以前领你们来这里看过一次了，也解释过了，但你们还记得这里的缺点吗？”“孩儿忘记了。”“这个风水就是后主不够高大，也就是我们现在站的山峰不够高大，比如凳子的靠背，越高大越稳固，越高大气势也越强大，可是，此山不够高大，气势不威严，说起话来没力气，不够自信，当官就更不行了，当然，你师公从来叮嘱爹爹永远不要靠近官府，咱们不要做官，此山峰也正合爹爹之意，咱们不需要做官，也不想做官，做官是有冤泉的，是断子绝子的，当然，做官不冤杀他人是没有事了，可是，那个当官的不冤杀他人？所以，我们不需要做官，专门搞生意就好了。好了，我们快去另一个地方看看吧，稍后还有很多事要忙的。”

    “爹爹等等，母亲葬哪里？”“爹爹刚才说过了，你母亲生年属羊，不能坐西，也就是不能面西背东，就葬此处啊，下午申时左右抬过来葬此处，以后爹爹去世了就葬这个位置，刚才说过，顺序不要搞乱。我们快到前面看看吧，稍后你们拿锄头前来挖坟坑，哦，爹爹差点忘记了，为了与这里的山水浑为一体，记住，我们不能使用棺材，如果使用棺材就破坏这里的风水。”“以后也不使用棺材？”“是的，凡在此地安葬都不能使用棺材。”“那用什么包裹？”“衣服啊，以前穿过的衣服全拿来，先放一些衣服铺底，然后把逝者放下，再然后用衣服盖住头部就
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