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第一百九十四章 信仰(1/2)

    几人回到有风小院时,早已日落西山,天边敛去最后一抹残红。

    大麦煮了她的招牌米线,众人坐下边吃边聊,娜娜和大麦也是这时才得知了事情的经过。

    “我当时听到砰的一声,紧接着就看到一堆人围了过去,真是心里一突,还好只是摔到了手,要是摔到头”

    陈南星回想起来,还有些心有余悸。

    娜娜闻言,也是戚戚然道:“好在人没大事,不然赔钱只是一回事,真摔出个好歹来,民宿受影响不说,咱们这心里也得过意不去。”

    许红豆点点头,笑着自我开解道:“我们就当是破财消灾了,创业总要有点曲折嘛。”

    说着,三人就讨论起以后民宿得多做些安全防范措施的话题,不止是现在施工期间,将来正式营业后更得注意。

    显然,这次的意外,让这三位创业合伙人开始了自我审查,反思改进一些不足之处。

    陈墨没参与几人的话题,只在旁边哐哐嗦粉。

    出事他能帮忙解决,但创业之路,还得她们自己去经历去磨练。

    喝完最后一口汤,陈墨满足地放下碗,称赞道:“大麦,手艺没退步。”

    在医院闻了一天的消毒水回来,只是一碗简单的米线汤,陈墨也喝得是暖胃又舒坦。

    大麦笑道:“总共就两步,没步可退啊。”

    她的米线做法简单,汤用猪油、酱油、醋、味精、盐调底,然后把米线、午餐肉、番茄、菠菜等食材依次放入,煮熟就算完成。

    真就只有两步。

    虽然做法简单,但味道却真心不错,有菜有肉,营养搭配也均衡。

    一碗热腾腾的米线,常作为大麦熬夜码字后,对自己疲劳身心的慰藉。

    众人正吃到一半,阿桂婶脚步匆匆地走进来,手上还拿着叠红黄纸。

    “阿桂婶,吃了吗?”陈墨笑着打招呼,“没有的话,我们这有米粉,我给您盛一碗?”

    “吃过了。”阿桂婶摆了摆手,风风火火地问道,“我来是听说红豆的民宿工地,今天有装修师傅摔下来了?”

    许红豆点头笑着应道:“阿桂婶你消息真灵,人伤到了手,送医院了。”

    阿桂婶打听道:“那严不严重?”

    “不算太严重,就是骨折了,得打钢板固定。”

    见阿桂婶都知道了,许红豆担心村子里会乱传话,连忙解释清楚。

    跟阿桂婶一人说清,就相当于向全村人宣告了。

    “打钢板我知道,我家大洋前些年去滑雪的时候,也是摔骨折了,那时他就是打的钢板。一年后钢板去取出来,还得花好几千块钱呢。”

    陈墨笑道:“阿桂婶,现在的钢板都是钛合金,也可以不用取。”

    阿桂婶睁大眼睛,“还能不取?那我家大洋钱不是白花了?”

    陈墨耐心解释道:“以前的钢板是铝合金,那就一定得取;现在的钢板是钛合金,在体内不排斥,可取可不取。”

    “中老年上一定年纪了,医生基本都建议不取,留体内没影响,取的话反而可能造成二次骨折。年轻些的,那能取就取呗,毕竟一辈子还长,留个东西在体内也不得劲不是?”

    阿桂婶连连点头,“那是那是,我家大洋年轻,而且又不是差这点钱。”

    陈墨笑了笑,“那阿桂婶,你过来就是专门问这事啊?”

    “哦,不是,我是来给你们送这个的。”

    阿桂婶递出手上那叠红黄纸,上面印着黑色图纹。

    “这是.甲马?”陈墨认出来。

    在这里住了这么久,对大理当地的民俗文化,陈墨还是有所了解的。

    甲马,又称“纸马”或“神纸”,是云南民间用于祈福消灾、祭祀鬼神的一种木刻版画,用来焚祭神明,或者贴于家宅的门窗、房梁、灶台上祈家宅安宁。

    甲马种类繁多,传统图案得有六百多种,包含神袛鬼灵、飞禽走兽、自然山川等等。不同的甲马有不同的祭祀祈福用途,有祈求平安、招财求福、求子求学、喜事丧事或是驱鬼避邪。

    其中,尤以大理白族的甲马最具特色。

    白族的甲马分三类:一是白族先民的图腾,像“财龙”、“青龙神君”等;二是白族特有的“本主”,像“品殿大王”、“清宫本主”之列;三则是民间信奉的各种神祗,如“喜神”、“家神”等。

    而甲马的制作方法也并不复杂,先将文字和图案用反笔写在梨木板上,然后进行精工雕刻,最后在刻绘的文字和图案上刷以各种自制的颜料,再将刷好颜料的文字和图案套印在用树皮制作的“土纸”上。

    阿桂婶点头道:“之前的民宿老板不是建一半就家里出事了吗?前阵子你们都菌子中毒,现在又出现这档子事,流年不利,我想着给你们请几张神纸祛祛霉运。”

    许红豆闻言愣了愣,显然有些没料到还有这种说法。

    陈南星和娜娜则你看看我,我看看你,一时有些哭笑不得
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