，只有保持一个庞大的可见的悲惨的底层群体，中产阶级才会为了保住现有的位置而接受资本的无限压榨。】

    【而且这种残忍的机制是美国人司空见惯，见怪不怪的，美国社会的精神内核是扭曲的清教徒伦理与社会达尔文主义的怪胎。】

    【在美国的主流价值观里，贫穷不是不幸，而是一种罪恶，起因一定是因为懒惰，愚蠢，不自律。】

    【这种受害者有罪论为斩杀线提供了完美的道德借口，他让中产阶级在面对路边的冻死骨时，不仅没有愧疚，没有恻隐之心，反而产生了一种优越感和厌恶感。】

    【就像大家在网络上看到的一些白人在寒冬腊月，拿水管对着流浪汉滋水一样，他们认为清除这些垃圾是理所应当的，是为了净化社区。】

    天幕下，各个朝代的文人士子阶层受到了极大的冲击。

    “贫穷是罪？” 宋朝一位理学先生难以置信地摇头，“我们讲‘恻隐之心，人皆有之’，讲‘鳏寡孤独废疾者皆有所养’。即便力有未逮，也当存悲悯之心。这……这竟将贫穷视为道德缺陷，进而理直气壮地欺凌驱逐？这与禽兽何异？”

    唐朝。

    李世民痛心疾首：“如此世风，如此人心！礼崩乐坏，莫过于此！难怪有保尔这等人物，有后世这等力挽狂澜之举。不破此等冰冷邪说，人间岂有温情？”

    【所以不要天真的以为，美国没有能力解决流浪汉问题，或者没有钱建立医保，美国不解决，是因为不不需要解决，甚至不能解决，这是美式资本主义的内核所决定的。】

    【正如之前夏威夷火灾，他们官方发言人不是直说救灾不是政府的职责吗，人家是官方发言人直接表态啊。】

    【斩杀线，不是一道简单的贫富分界线，它是一台全天候运作的绞肉机，时刻准备着将那些跟不上队伍的人碾成粉末，而这个又是美国斩杀线的残酷真相。】

    天幕画面最终定格在一张象征性的图表上，一条猩红的线将社会撕裂，线下是隐约可见的绝望面孔与森然白骨。

    天幕下，万籁俱寂，随即爆发出各种强烈的情感。

    晋察冀根据地。

    正在组织群众防灾演练的区干部，利用休息时间给乡亲们讲解天幕内容。

    当听到“救灾不是政府职责”时，老乡们一片哗然。

    “啥？官府不管救灾？那要官府干啥？”

    “看看咱们边区政府，鬼子扫荡后帮着修房子，发种子，组织生产自救！这才叫官！”

    “怪不得叫他们‘资本主义’，资本是爹，百姓是草啊！”

    干部趁机提高声音：“乡亲们，这就是区别！咱们的政府，和那种资本家的政府，根本就不是一回事！他们那条‘斩杀线’，在咱们这儿，必须给它彻底砸烂！”

    另一边，古人们沉浸在巨大的震惊、愤怒与后怕之中，他们第一次如此清晰地看到一种完全不同于“王朝周期律”的、系统性的、精致的残酷。

    许多人甚至开始反思自身所处时代的弊病，隐隐感到一种超越忠君思想的、更根本的“民本”诉求在涌动。

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