者神与众生的一切领借，一切推演，一知识和记忆，都在源源不断的聚她主中，化为了
她前进的资粮与积累。
开道者自有源泉
这是创造者的福利，只要没有挣脱这个晶壁系，或者超越初凤的境界与修·.….
这个世界的一切力量和知识，都会自然的向创造者敞开大门
初凤所开辟的晶壁系内。
此刻。
者神都在努力的作有，思索有，晋升看自的神职和领域，中人们也在努力的修行有
,体悟看，试图更加接近世界的本质。
然而，他们却不知道，县实他们的母一次思索，母一次头验，母一次修行，母一次验证
…
不管是成力还是关败，其实都是对世界的一次补充，成功固然是成果，天败也是经验，更
是一份有用的积素。
大此，一个人独自的闭门修行，反想么及得上无教生、自发的为你实验、工
也正是体验过了创造者的福利之后，初凤才明白为什么东方仙道世界中的强者，都热衷于
建派，传道收徒
这不仅仅是为了传承，也是为了寻找免费的劳工，来帮助自己修行，这是一种效率极高的
上乘修行方式!
…
道德紫气，圣德清光，功德金轮，阴德曰气，福德红光
此时，先天五德之气充盈着这个晶壁系，载控沉
时而化作紫青玉简、丰碑灯塔、皇天金榜、风月宝鉴、龙象战棋等等五德之宝的形象
时而文清光流转，化为一种气息莫名，玄之又玄的莫名符文
气成元胎，神化灵符。
这是初凤之本尊在蜀山世界时，普升仙道金仙的经验
还血，在这个以法则为主导的大多无于由之中，对于法则、对于校序、对于大道的理解
女上时到了一个更高的目次
那汇聚了初凤对五德所有精义、理解的五德灵符，气息莫名，玄之又玄
出细看云时，便会发区些温管看大道具总的道纹，县头都是田一个个细小全乎九法分
醉地符文所共同组成的
这些符文细若微尘，却又拥有看一种不朽的神性，其看似悬浮虚空，永恒不动
但是，当有人仔细凝视这些这些细密的符文时，便会发现…
它们正如飞瀑般刷新的数据洪流一般，在以极快的速度，泌涌奔流着、变幻着、流淌着、
存在!
那一道道会之义会的道韵化纹，正如一条条波澜壮活地大河，在永个停息的奔流中汇聚成
了一片涛涛无尽、横无际涯的根源大海
这些气息莫名的符文，每一个都是自成一个世界，周而复始，按照自己的规律在不停地运
动着。
那些极细微的符文，也并非只是单纯的符文
若以更高深的境界与眼力，便可以洞穿其每一个符文，又是由无数更加细小地符号花纹组
成。
每一个更加细小的符文，又都由更加小的符文组成，如此无限拆分，无限嵌套，子子孙孙
,氏究贵也
如此层次的符文，已经是自成世界，宛如宇宙，包罗万家.
如果放在某些东万仙道世界，这层层的符文，已经可以称得上是先大神禁、纯阳道胎之类
了。
能够将法则特文开华到这个层决，县实在不知个园中，初凤就已经走到了法则之路战顶席
如果识神天法则的第一个层次，是开华神性，解析茨魂，洞察目身法则，将目身出仔仕与
领域概念合一，形成神祇的权柄。
这就像是一个电脑苦手，终于学会了使用电脑软件，能够使用电脑自由的完成计
面图、H网、p辔等开数的工作功能
人生天地间，本身就是天地的一部分，本身就是天地法则的具现。
当解析到了本身的所有法则之后，目然血然的，就相当于将目身化为一告与大地联网出电
凶，县有看种种不口思议的权构与.
而神关更进一步，上形与道，下成于器，就是
更进一步的升华神职，从神职领域中提炼出相对具理，相对具理形成具现子世的权柄神器
到了这一步，神道修行首就已经摆脱了神职利领域出局限，县全还口以从世界出本源层面
匿展自身的权困
神关第二层和第一层的区别，放到初凤本尊第一世的地球，就相当于从电脑的“应用程
」序”，到“高级语言”的巨大突破！
电脑的应用程序，固然功能无数，方便快捷，但是，它还是由无数的电脑语言来编辑而成