两个宇由中的初凤，就像是隔看一个九形的界限一般，目己与自己对弈
虽然宇宙不同，法则不同，根基不同.……但是，实际上的很多概念，都仍有看
异曲同工之妙啊！
从无序走问有序，是宇宙诞生的必然！有序走向无序，只是这一过程的逆反！
而走问极端的秩序，也仪仪只是一个死气沉沉的以笼罢了！
虚空的两端是两个宇宙，是从时间和空间上都被庄庄混冲隔色的亲远之地
然而，对于太乙道君之化身、拥有心道神域的初凤来说，这却仅仅只是睁眼闭眼的区别而
已.
人生如戏，世事如棋！“
位面巨轮一侧的初凤一边从容落子，一边如此说道
在她的身上，此刻浮现出了道道淡淡的福德红光，红光如线，穿越虚空，链接到了大地力
物，芸芸众生的头上。
在这个初凤一主创造的晶壁条中，她就是基基中的大息
力物也好，众主也要，在看似目田的背后，都有一个基基中的鬼甸之线，被掌握任她于
中。
宇宙之道，生生不息。
先大五德，即是宇由从虚无中诞生万有，从无序走问有序，从有序中走同生生不总的五村
先大大道
先天五德的总结，是东方仙道世界中的一个极为了不起的创造
因为宇宙本身483，虽然是生生不息，但实际上却仍然有看种种劫数，有开辟有存在
必然也有看终结破灭，成住坏空实是宇宙规律
一个宇宙，纵然有百亿十亿万亿年的寿命，但是，最终，终究还是要走入到毁灭的结局的
而先大五德之道，则是东万仙道世界探索大地永但，生生不息的万法的最终产物
德为道之辅，顺道为德，承道为德。而世间最大的德行……莫过于让世界永恒，让宇宙永存!
道德、圣德、阴德、福德、功德这五种先大大道，能够被称为五德，并不仅仪是因为，它
们各自代表着一种独立的世界观宇宙观，更不仪仪是因为，它们代表了宇宙从无序走问有序的一种过程
道本无形，所谓大道一千，只是虚指
阴阳两仪、三才四象、五行八卦之属，虽云大道，但其实不过是前人总结，强名大道的一
种世界观、宇宙观而已。
事实上，能够代表者于宙，从无序走问有序的过程的先大大道，并非仅仅只有先大五德
…
但是，能够有希望指引世界生生不息，走向永恒永存的大道，在这世间，因仅有这先天五
德n已
先天之德，当然并非只有五种。
但是实际上到现在，东方仙道世界也仪仅只开创了这五种道路
道德、圣德、功德、阴德的道种，初凤已经通过在托瑞尔世界的种种神职升华而(cb
)来，但是，属于福德的种子，初凤一直是进展甚微。
不过，当她具正的创造了属于自己的晶壁系，又分封诸神，蕴化神器，镇压宇宙十方之后
属于福德之道的种子，诗然不修而得
天地有序，众生有位。
福德的具理竞然也十分简单，所谓福德，也就是位格位置、身份属性而.-.
以一个上常人最熟态出的事物米比前，福德王辛的世界观，就是象棋、下牌游戏、戏曲喜居剧
的世界观
强德王宰的世界，人告有位，位格确定
就像是玩一个角色扮演游戏一样，每个人都有属于自己的一章人物卡，职业、种族、自份
、国家.
甚全在整个世界的位格，也早已经确定
福德，既是国际象棋的黑曰方格，也是棋子的身份位置。
这种世界观并不算美妙，以福德为主宰的世界中，最典型的就是印度教的种姓世界，众生
有种，不得逾越，上下有序，壁垒森严。
除此之外，佛教之六道众生，一神教之大便位阶，道教之具灵位业，智是福德之属
而托瑞尔世界，虽然并无严苛的位格限制，但若是将其抽象为一套卡牌桌游游戏的话，那
记是个O以影纳入福德世菜K由
道神各有所司，各从县变。有所司，则有刀量、有欧能。有刀量、有威能，则要告从县
老_…
诸神不可逾越其类，一有逾越，则会堕落。
菱实世界一侧的初，也是吟诵看被这个世界诸神视为主暴的具理，淡淡的说道
道本无形，殊途同归！这个世界，虽无福德，却有囚笼！
整个dnd世界所在的多元宇宙一一（）
包括秩序双时王幸的位面巨轮体条，包括如教实世界这柱计