意。
此心瞻之在内，为已心，本心，超拔之心；铭之在外，为人心、天心、冥冥天意
所谓心中之法，行于内而为道德，而诸内形于外，则为天人之法，乾坤全至……
初凤以大地人一魂统御心法，上映大心，中合地理，下归人心，是一才归一，大人相合全
理。
所以，一法一律，成于心，落于剑，铭于天地
比正是初凤剑出无改，学理有构出具上根源
其实，早在密涅瓦的第一击没有类破初凤的格挡后，就已经定下了初凤身前一尺、不可突
破的金科玉律!
律令正如法律，哪怕是虚假的，在重复十百遍后，也会变成具实。
密涅瓦一剑剑斩出，无功而返，就等于是他这个攻击者在反复的重复看初凤的防御不突
破的“谎言.….…
这种“谎言”，并非仅仅针对于密涅瓦的个人意识，而是进一步的针对天地，针对“事实
，当密涅瓦一次次重复看无功而返的-进攻时，就相当于反复的证明看初凤的防御、不可突破的“事实”
既然是“事实”，天地自然会将其铭刻，化为不可动摇的真理
所以，要星瓦红会感园到，她的第一剑虽然任攻击的还没摸到初凤的氏子、以及出招惜拦
的刀度，却也隐隐对此有所模构的预感。
但是，在她不断的提升力量的连续攻击后，却渐渐的连初凤的深浅都摸不到了的根本原因
大为…她后继的攻击，初凤并非仪仅是用力气在格挡，而是以力量维条看“不
可突破”的这一条金科玉律而已
在费伦世界之中，力量固然重要，但是，真正起到主导作用的，还是法则和规则
而相比于玩弄技巧，寻找法则的漏洞，初凤这种直接“弄假成真”，制定一条有利于自己
的法则的手段，显然是更胜一筹!
原来如此，将迷锁的力量化入剑术之中，这就是你的剑术领域吗？
密涅瓦双晖开益，隐愿中人过一兹金色出光亡，却是在比时，久攻血量无所我的她，已经
从凡人的视觉转换到了神祇的视觉。
顿时，她便着到了初凤身体周围那由无数的曲线、直线、折线……点线编织而成
的立体“领域”
这些铭刻在空间中的曲线、直线、折线等等点线也并不陌生，都是刚刚初皮中岛时留下的
剑底勤迹
但就是这凝而不散，剑过留痕的轨迹剑痕，却如密密麻麻的蜘蛛叶丝一般，编织成了一个
学集而严整中零网
并且在假尤声息中与大地相合，编织成了一道不口突设的罗网法律
密涅瓦用尽全力的进攻，正是斩在了这样一道密不透风的罗网之上，自然是束手束脚，无
功而返。
不仅仅是迷锁的力量！身为神王的你，应该感觉到了我出剑过程中，那由自信而产生的
神力了.”
初凤仪态悠然，仿佛是在面对老朋友一般的，即密涅瓦促园而谈
虽然很多人认为，神上神AO修改世界规则，将诸神的神力与众生的信仰挂率，是为「
惩罚众神，让袖们更加的重视信徒和神职。
但是，我却以为，这虽然是一种惩罚，可却也在同时揭示了神力的秘密，给予了众生一个
更加容易触摸神力本质的机会呢！
密涅瓦身为一个“智慧”的神王，自然明白初凤所说的意思。
神社由世界的原力和众生的信仰而生，大生有大能，大然就占据着世界的顶端位置
神力是属于神祇独有的超凡力量，出于原力却又超越于原力，是这个晶壁系内的巅峰力量
在AO修改规则之前，神力之艰深奥妙，超然于众生之上，难以触……
但是，在AO修改了规则之后，却让很多智者都豁然明日了，神力诞生的本质
信仰的力量是由众生汇聚而成，是无数的“相信”和“祈息”
就像是智慧种族、为了生存和发展而诞生出的社会结构、方方面面的道德和法律一样，无
数信徒的信仰所汇聚成的信仰之力，也是一种涵盖无数方方面面的、规则法则的庞大体系
由信仰中诞生的神性和神力，可以自接视为无数法律、规则、株序的凝聚与升华，神力本身就是一种法则和秩序，所以才能轻易的改变现实，执掌自然的某种秩序、循环和
概念……
身为神王的密涅瓦，兼具神祇和王者的双重身份
比单纯的神社利土者，更能体会到国家的体制之力利神社的信仰之力间的、基种微妙的区
别和相似之处!
神士要