般，将一切阻拦在前的敌人撞飞碾压！
而初凤却并没有随看骑士们冲锋，而是静静的站在中军阵营之中
死亡、哀嚎、血肉.
这是这片惨烈的战场中最为普通的场景，而在初凤的眼中，其所看到的，却是另一种场景
那是无数的子盾，无数出纷争，无数出肿关，无数出余我，无数出L·..
在彼此手段激烈、碰撞激荡，生死之间，没有妥协，没有共存，只有非此即彼的选择，只
有东方压倒西风的残酷大置!
杀戮的原力在战场上汇聚，虽然初凤本身没有参与杀践，但是，在战场中凝聚起来的杀
原力，却仍然以初凤为中心汇聚起来
杀戮、血腥、死亡、怨恨、哀嚎、狂热、兴奋、荣耀等等负面的，又或正面的、“二九一
”积极的、颓废的、邪恶的、正.….…
种种情绪与思想，也伴随看杀我原力的汇聚，作为杀参的附属物品，一丝不落的汇聚到了
初凤的心灵之中
杀并不仪仪是亲于施行，由战争主导的余我也是杂钱！
到的目光清减，丝量没有受到余我中理绕的死、山腥、银恨、泰喙等等项面刀量出景
响，虽然伴随有汇聚的余都原力血米的、唐于邪源一面的页面力量，无时无划不什环绕看她
图5嘉她、引导她走问莎源的道路
然而，初凤的心灵却一直如那茫茫苍弯一般，着似触手可及，一眼望穿，但是，当无数汹
涌的负面力量涌入之后，却发现
，那看似平静的表象背后，其实隐藏的，是如虚空一般空空明明、深邃无尽的力量
土凭余我附带的事源力量如何的鼓荡话，如何的中面、排选……都根本九法仕
区片像虚空一样深邃的心灵之中，掀起任何的波澜!
杀絮优是杀践，开关正义与都恶!
初凤冷冷一笑，双眸中浮现出如剑锋一般冰冷的银白色光辉
刹那间，她的精神直接与整个战场相连，战场中的每一次交锋，每一道杀线，都量无遗漏
的浮现在她的心灵之中
她的意识在整个战场中流淌，这一刻，她能够清晰的感应到每一次兵器的碰撞，每一个战
士的挥斩、刺击、切……
也能感受到每一个战士和怪物受伤时的痛古，能够感应到每一个生物死亡时的怨恨
杀戮之主并不一定需要亲自动手杀戮，由雄性之主本身排起的杀图还身也能滋养杀图K
神性！
初凤如此想着，同时若有所思一一神关，在人身对应的是灵魂，在世界对应的是法则
在蜀山世界的时候，本尊对于神关在人身上的意义和本质，已经有了很深入的了解和研究
在东方仙道体条之中，灵魂被分为一魂七晚
三魂分为天地人。
大魂义称灵观、胎光、主魂、元神，是由无极而生，先大而来的一点本性不火灵光，是一
个人诞生的根源、起源、元始状态，是先大的票赋属性，也是一个人的先大灵慧所在，意识根A……
地魂义称觉魂、爽灵、阳神，是一个人的一切善恶人格，自我意识，因果姻缘的集合，是
主观意识的结晶。
最通俗的说法，就是一个人的目找人格所在，也是大部分人觉察到目己的表层思想
人魂又称生魂、幽精、阴神，是一个的*的遗传信息以及历代姓氏流传“祖德”的集合
是生物学、遗传社会学遗传以及哲学概念遗传万面的全部集合信息，也是一个人出生跟脑
的积累!
一魂的划分清晰而文明日，直指灵魂的本质，将神关也就是法则在人身上的体现说的明明
日………
灵魂本就是法则在人身上聚合的表现，大魂对应太易之神，即太初有道，道与神同;
地魂对应善恶道德因果因缘，算是由一生二，道化三十，人魂对应一切有形的无形的遗传
后息,人魂之于人体
正如“阿卡夏目录”之于世界
本尊以“超我”、“自我”、“本我”这三我之法对应三魂，对于内在灵魂的研究已经尽
善尽美，(）
现在她佳备做的，就是更进一步的加深对外在的世界法则的研究，即理清大地法则大道
确立宇宙三观
划分出于三我对应的宇宙“三魂”，如此两两相合，内外不分，将内在之“我”，与外在
宇宙真正融合，这便是真切的与道合真之路
则果说本粤在蜀山世界升创的八景成具之道，是内仕内求，弄假成具的，最终日成内于由
特异点的“求道神”之