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第1154章:百地人族(1/2)

    神游太易,曾见太极两仪生四象;气成混元,演尽十方俱灭无皇劫。

    区是八景道君的成就,也是八景道君所开辟并行走的体条

    在东方仙侠神话世界,凡是七窍开阖,内外呼吸,八景次第,意境成真,天人承负,洞天升隆……的修

    行体系,已经尽数被初凤的意志所涵盖!

    初凤的意志力就是诸多大宇宙的抑制力,初凤的影响力就是某个宇宙具具切切的历史背景

    在无限辽阔的多元宇宙世界中,无数的故事因为初凤而诞生,无数的感因为初凤的存在

    而孚晚。

    初凤本身的存在,就如宇宙无所不在的背景辐射一般,潜移默化的影响看一切众生,一切

    生灵。

    实际上,在太乙帝君之境界的层面上,这种影响力从某种程度上,就代表了一位强者、

    个文明的强大程度!

    在无穷无尽的多元宇宙中,地球人类的背景之所以频繁出现,也正是因为与地球相关的强

    者太多太多了的缘故。

    北如初凤现在要做的事情,她所演化的神兽争锋的世界,在太古神兽大多陨洛,化为滋养

    世界的资粮之后,继承了神兽血脉的百族,便开始了争守世界葬权的克.

    按照正常的套路,这应该是物竞天择,适者生存,亿万生灵种族21,为了世界霸权而弹

    精竭虑,开动智慧,启发文明,积攒力量,轰杀对手,只为决出谁是最强、最大、最适合生存与发

    展的文明

    但是因为初凤这个“上苍”本身的偏好与喜好,这个大世界、大宇宙的发展,就不是绝对

    的自由的、漫无边际的发展的。

    在八荒神人、穷荒妖族、百地人族、五万灵….

    无数种族党争的时候,初凤并没有等待这些文明慢慢的积索出属十自己的英雄与文明特色

    而是直接从之前开辟的世界时间轴中抽取出了一段华夏历史,将其投影到了这个世界之中

    以华真文明的历史投影作为变数和模板,来重新演绎这个世界。这种从根本上的釜底抽薪

    ,直接改变了这个宇宙的画风!

    金仙时期的初凤就已经能够凭借看自己的记忆,演化出一个近平真实的圆满世界

    已经成就了太乙帝君境界的初凤,对于这种凭空造化,弄假成真的手段,此时用的更是得

    心应 …

    不过,西的趣味已经不仅仅满足于凭借记忆与想象力塑造自已想要的世界了

    与太上志情的仙道和空寂不动的佛道相比,初凤的心境道路更接近于自在大子,更为在意

    游戏的趣味与精彩与否

    这也是先前成道之时,他化自在天子为何会盯上她的重要原因之一。

    所以,她创造世界出思路,既个是完全放仕目流,也不是元全的得值有她出息树战运

    行。

    在之前的创世实验之中,这两种都不符合她的心意,如今她准备进行的是一种混搭和混合

    J风L-

    即是将不同世界的东西,不同的世界的规则混合起来,形成一种有趣的混搭世界,在磨合

    中旺速创造出无数有趣别样的风景与精彩!

    在生命中寻找感动,在感动中升华生命

    区是初凤道的核心,也是从没改受过出核心

    所以,她所创造的这个世界,仕即期固然是放任目流,但是演化到班仕,她早已中同插于

    ,有意形成了一种混搭混溶的奇异风格….…

    这个神兽血裔、万类万族争锋的世界,在初凤抽取时间轴中的华夏历史投影融入其中之后

    就自然而然的向看一种高武玄幻版的华夏风世界演化

    按照惯例,人族被设定为综合索质普通

    迎

    除了繁行迅速,人口众多之外,论血脉高贵不如八荒神人,论身躯强横不如穷荒妖族,论

    灵气亲和不如五方灵族。

    所以在方类霜天竞自由的时代,其一开始就处于绝对的劣势。

    在这种荒兽横行,望荒遍地的时代,人族不得不依附于那些对人类较为友好的强大生灵而

    生存,靠着这种并不牢固的共生关系,人类慢慢的、根难的渡过了争斗不断、强者横行的洪荒的

    代。()

    而在漫长的时光中,本来源头相同的人类渐渐的分化为了不同的部族,原本的部族所依附的强大生灵,也渐渐

    变成了一个个部族的图腾象征

    如以雷泽巨人为图腾的华胥族,以大地暴熊为图腾的有熊族,以白虎战兽为图腾的有虞族

    ,以金乌为图腾的有究.

    这就是百地人族的由来!

    这是一个有着浓重华夏风的高武世界,远古部落的图腾与蛮荒神兽的概念合一,成因了这

    个世界独特
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