因一屋仕心中有所有视.
是不是，在蜀山世界中只要达到某个甚深的层次与境界，都能见到那些已经与语合具，完
全就是大道具象的大罗强者?
心中虽有诸般猜测，可初凤手中却一直无有实证，因此在猜测之余，最后也只能不了了之
可现在，在踏破气关之时，那得自月儿岛连山大师的《紫青宝录》，竟是带给了她如此大
的惊喜，令她感应到了“太清”本质一
有着这来自于太清传承的一丝烙印，在她以万象心神道域承载这个世界无量众生的世界观
时，以无上意志激发，将所有纷乱破碎的世界观统合成一幅完整的图画，让她一下子就跨越了那道不可见的门槛
以种无比宏大的视角来观看世界真实
昔白她回溯的是自我生命的本源，所以看到的是女娲
而如今则是超拔到不口想象的高度，以无比法大的视角观着世界的全锦，所以她着到出，自然便是大道之体、方气之宗的“太清”。
作为万气之宗祖，“太清”是大地一切元气演化的源头，包函于宙成任环空、劫火轮回的
具现，宣视县仔仕，就等于洞彻这个世界一切元气演化的妙
这一次直观的接触，友有有宏究的好
最明显的表现，就是她突破“气夫”了
心内虚空之中，在这一刻仿佛有看一个无处不在、又无处存在的根源与她相连，为她提供
着无限的力量。
如果说和以前相比，有什么不同……
一是她的力量具正的达到“无限级”」，以前的先大一气，虽然也可以通过吸纳大地元气
而获得源源不断的补充，但是她所能控制的力量还是有限的，而现在她的先天一气，完全转化为了一种无处个在又
无处存在的状态，宛者无垠虚空
可以承载无限的力量
其次，也是最重要的点
她的力量不在依赖于灵气、元气、情感、神魂之类的外在力量的转化补充，而是由内而生
，自生自化
这是独属于初凤自己的无根之源!
太素仙光，这是初凤力量的新生形态，与三清仙光，寂灭佛光一般，都是在力量达到无根
之源的高度后，必然会形成的形态
之所以会以光的形念出班，那是因为无根之源是一种高度抽家的状，既无处个仔仕又无
处存在，而光本身就代表了可见，太此当基他人“看到一种无根之源级的力量之同，无论这种力量有着何种的属性与威能，它在感知之中，只会以最纯粹的“可见”概念来体
现，也就是种种仙光、佛光、神光之…
也就是在具止突破了“气关”之后，初凤才毒然发现，自己对于这个世界气关的理解，还
是出现了很大的偏差
她基实早就已经口以算是突破了“气关”了，只是犯了经验主义的错误，错误的将来自→
其他世间的经验套用到了此方世界之中
她在修行之路上，一向喜欢追根寻底，所以一直在尝试知其然亦知其所然，但是气关却完
全不必如此…
气是客观存在的，只要求得，修得，证得，知其然即口，禾必一定要知其所以然
在此方世界踏破心灵之关后，初凤所掌握的心灵境界有无找相，无人相，无众生相，无寿
首怕的层火区别
而在突破气关之后，她获得的金仙级力量也同样有着不同的层次划，……
最低一层次的金仙级法力，其特征就是力量自成体条、目成循环，在力量的自我情环中获
得基一领域的力星操纵权构
突假这一关的难点在于怎么打破大地的既定规律，在力量中写入独属于目己的规则体条
一般来说，修行看突破这一关通常采用的是借用极端的力量冲突，如五行相克，阴阳相激
，冰火大爆炸一类的手…
抓任极端力量碰撞冲突时产生的那一极点混乱的机会，写入自己的规则体条
如果天败的话，目然是被极瑞力量越理的力量炸的道都小剩
不过一旦成功，拥有自我循环、自成体系的力量就会自动成长壮大，跨入金仙级的力量层
次。（
只不过以初凤出时的境界来看，这种手法虽然万便，但终究还是取巧了
通过这种方法，在力量中写入自我规则的时候，不免会掺杂一些与自我碰撞的力量的原本
规则，因此难免不够纯粹
…求鲜花……
比自成体系、自我循环的法力更高一层次的力量，自然就是初凤如今这种既无处不在又无
处仔仕的无根之源状念了