这一现象，和玉阙仙尊为镇虚巡天府建立的‘诸天小世界发展阶段天梯榜’之内核，是完全对应的。
或者说，玉阙仙尊建立诸天小世界发展阶段天梯榜本身，就是根据无尽诸天不同小世界发展阶段和特性的底层逻辑而构建的。
比如，从前田园型修仙世界向后田园型修仙世界的转折，对于真实的无尽诸天小世界中的个体修行者而言，就是多少代金丹层次修仙者的一生。
一代又一代，一生又一生。
如果一个小世界内的修仙界竞争烈度不够高，内部的困顿不够大。
那么，它们就会必然的被困在温柔的田园型修仙世界中。
困在温柔的田园型修仙世界中，绝不等于这个世界内的修仙者就实现了所有人一起吃果果，大家都是好朋友。
而是说，在整体的效率和修仙界版本更新、整体迭代的突破上，陷于绝对的困顿。
典型的例子就是四灵界，明明资源丰沛，内部也残酷到了极致。
那种刻在四灵界每一个修行者血脉底层的对荒芜、干旱、水源匮乏的恐惧，塑造了激烈的竞争环境。
但问题就出现在这里，个体的竞争激烈和真正的、更为深刻的逐道者之间的竞争激烈，有着绝对的差异。
四灵界的对抗强度之羸弱，恰恰是被看似激烈的厮杀给掩盖了。
一堆信奉‘我杀了敌人就能喝到更多的水，我只要实力够强斗法猛就能骑在别人头上拉屎’的天人境真人、金丹境道祖，用近乎于部落斗争的形式，在四灵界内斗了不知道多少万年。
万里赤沙，唯见木繁，木繁已经是四灵界修仙体系中个体的巅峰，在同为一界第一人的行为策略上，它甚至和自以为自己是第一人的无极道主、无定法王具有了某些一致性。
木繁不聪明吗？
非常聪明，但也就到这里了。
它无法跨越四灵界修仙界本身发展阶段的局限性，无法跨越人心中的保守愚见，更没有决心和勇气进行可能有损自己未来的决然扩张。
它选用了最正确的策略，但被时代和世界本身的局限性所绑死。
终于，玉阙仙尊来了.后面的事情，大家都知道的。
可以说，玉阙仙尊建立的诸天小世界发展阶段天梯榜，深刻而精准的把握了世界发展阶段、修仙界发展阶段二者那紧紧联系、互相影响的实质。
更简单理解，底蕴不足的修仙界，是无法参与无尽诸天的对抗的。
这种无法参与，是从修仙界整体发展阶段差异带来的修仙界不同境界修士在同其他世界同境界修士相对实力差异上的不足，到修仙界对资源利用效率和组织效率的落后，以及对修行理念突破和绝对实力境界乃至于抽象的修行理念层次的相对低下。
太多小世界本就无资格踏入无尽诸天的争夺！
无尽诸天很精彩、很美好，诞生过数不清的英雄人物，留下来数不清的传奇故事。
一代代的天骄在此生，在此‘觉醒’，在此向彼岸发起了冲锋，最后，在此沉寂消亡。
在过往漫长的历史进程中，这种从生到死的演化，既是个体的演化，也是世界的演化。
可玉阙仙尊和毕方等大天地圣人们，所坚持的属于顶尖逐道者们的理念没有错——不易者，易也。
大天地修仙界从荒古走来，渐渐跨越了时代的窠臼，无定法王始创无量法、无极道主带领大天地头部部分顶尖逐道者开启大航海时代、无极法尊毕方遍历诸天小世界冲刺彼岸之独尊.
顶尖逐道者们，以他们强大的能量、无限的野心、近乎于永恒的道心.跨越了一切不可能，正在将无尽诸天化作自身的棋盘。
那些自以为自己的世界就是一切的个体，那些困在自以为的过往之荣光的个体，那些.真实的世界，从不以虚假的叙事为转移。
修仙界，伟力归于个体，当顶尖逐道者以绝强的实力将变化的筹码投入真实的世界后，巨石掀起的惊涛海浪，注定会掀翻无尽诸天的旧秩序。
新时代的未来是不是独尊和彼岸，玉阙仙尊不知道，但他唯一确定的是——自己绝不能困在四灵界这个看似美好的地方中。
无尽诸天的顶尖逐道者都来自已经陷入死寂的大天地，它们就像行驶于风暴中的破船上的海盗，船长和大副还带着一帮人打了起来。
混乱的对抗，残酷与近乎于绝对理性的抉择，没有终点的纷争看似绝对难以胜利，任何破船上的‘海盗’都好像没有赢的可能性。
但真正有资格成为圣人的圣尊们，反而无所畏惧。
当大天地的绝对死寂，于无极和无极的对峙中渐渐为真，那么，未来第一个到达彼岸的存在，一定会从这批圣尊中诞生。
只有这一辆车了，你要先上车，而后才能有资格坐到终点。