想要什么是真，什么就是真。
想要什么是道，什么就是道。
想要什么是对，什么就是对。
无知荒野境和定真境都不是绝对意义上的力量层次，而是属于逐道者的、关乎于修行理解的境界，是修行者修‘变化’走向极致后的境界。
它们看起来好像没什么用，但却起到了意识形态匹配上的根本性作用。
帮助逐道者们，明白自身修行的阶段，理解自身修行的主要矛盾。
能够改天换地的强大，超脱亿万逐道者的禀赋，高到别人明知道你的模式依然无法复制的效率所有非凡的品质、所有最难拥有的筹码，只是一个逐道者，踏入顶尖的基础。
而对‘无知荒野’‘定真’这类真正关乎通向独尊位置的修行之理解，才是撑着逐道者们走下去的‘骨架’。
无知荒野，是对变化本身的接纳！
一个逐道者，到了实力足够的时候，就是要面对海量的变化。
定真，就是对变化的驾驭和控制！
一个逐道者，在掌握的变化够多时，就要控制变化本身了。
“哈哈哈。”
仙尊终于没忍住，笑了。
这一刻，作为将要推行‘顶金扩容’的操盘手，玉阙仙尊，终于理解了修行的本质。
在他顿悟后，他所领悟的‘定真境’，甚至帮他解释了他修行以来，所遭遇的一切事务、事件、人物，以及根本的变化本身。
面对那些惊诧的目光，玉阙仙尊只从容的点头，没有多说什么。
顿悟之喜悦，无需与人多言！
仙尊这一刻，想到了那还是清溪坊小小少年的自己。
昔日少年玉楼，求真求变于清溪坊。
今日，竟已然踏足山巅。
站在‘定真境’的层次上，仙尊再看大天地内的局势，就清晰太多了。
以最接近独尊的无极道主为定真境巅峰，则其所掌握的变化，能定义和改变的变化，自然是最高的。
所以，其他定真境的存在，自然要反抗无极道主——它掌握的变化多了，其他人怎么搞？
抽象的变化，在这里可以代指一切。
毕竟，站在顶端的逐道者们，确实是如神如仙的存在，在真实的控制着一切。
以无极道主、毕方、簸箩为案例，那些还行走于无知荒野境的存在，即便入了簸箩会，其实也就是棒槌。
他们有强大的实力，却在局势中放弃了参与‘定真’对抗的主动性。
怕！
水尊，参与变法，开启混乱时代，被推出来，定无极争无极第一场对抗的真.
显然，水尊是在定真境内的，它很知道，自己的修行要如何继续往下走。
所以，从布局，到谋划，再到对抗，乃至于抢走苍山仙盟领袖位置这一成就本身，都是水尊修行的实践。
至于罗刹和青蕊.难说，玉阙仙尊更愿意认为，他们对定真境有模糊的感知，也会参与定真，但没有清晰的概念。
这也是玉阙仙尊为什么忽然理解了一切的原因所在。
当仙尊站在定真境上时，过往的一切也就清晰了。
在无知荒野中积累信息，积累对变化的掌握和理解，然后参与更大的变化争夺，是属于金丹仙尊层次上的、属于顶尖逐道者们的修行理解——它就是修行之道高度抽象后的实践脉络，是实践的意识形态配套。
为什么老登们总是有优势？
为什么信息那么重要？
一切都能通过这一抽象的修行实践意识形态纲领，得到解释。
所以，它可能不足，它可能只是仙尊暂时自认为正确的判断，但它就是能用——能跑就是真理！
更可怕的是，这套修行模式，玉阙仙尊一开始就在践行！
仙尊足够果断，也足够有禀赋，更重要的，足够有运气。
于是，他便一步步，走到了今日。
“王玉阙，你笑什么，杀了惊澜道友，你很开心吗？”
罗刹阴沉沉的攻击道。
玉阙仙尊顿悟只在一瞬，老罗还没等到水尊的回答呢，王玉楼就先笑了，它当然恶心。
你个驴日的小贱畜，你也配？
“不，我笑，和惊澜无关。
我只笑你罗刹无谋，那青蕊少智。”
战斗，爽。
站在群仙台上喷顶金，躲在大天地外当外宾，更爽！
群仙台上的金丹们倒吸一口凉气，就是水尊，也有些警惕。
当初，青蕊带头羞辱他的时候，也没这么指着鼻子骂啊
见王玉阙活的如此通透，罗刹也笑了。
他揽着青蕊，寒声道。
“北山，去，带人灭了东极宗！”
群仙台上护青蕊，罗刹妖皇真男人—